筆者所接觸的書法家王碧清先生是一位非常“接地氣”的藝術家，在欣賞他書法作品的時候，會給人一種嚴整謹序而又不失親切的感覺，沒有文人清高的姿態，更多是能從作品里感受到這位書法家藝術的“苦”氣，以及從這種“苦”氣里洋溢著的樂道精神。而所謂“苦”并非是真的苦，而是從字里行間滲透出的一種“臨池學書，池水盡墨”的不輟，又有一種煥發著無所不在的，對自然萬物的領悟冥思。因為好的作品，不僅有苦習功夫的彰顯，更蘊含著包羅萬象的寬博，以及性靈深處的真實。故而，對于王碧清先生的藝術生涯，筆者則有了想深入了解的迫切，這位書法家的翰墨人生也在他娓娓道來時候逐漸明朗。
心摹手追 后發先至
王碧清先生是四川省彭州人，1946年出生，1965年應征入伍。70年轉業至荊門石化，先后擔任過車間主任、化工廠廠長、安全科長、集團公司副總經理、工會主席等職務。2006年退休后，曾為私企安全監理生產顧問，2012年6月涉入書法。2014年初春成為湖北省書法家會員，同年九月成為中國書法家協會會員。從書法家王碧清先生簡單的履歷中不難看出，他并非是一位“資深”的書法人。曾當過兵，做過企業管理等等，但他卻告訴筆者，書法藝術是他一直以來的追求和向往：“我喜歡書法，其實是有三個原因的，一個是受到蜀文化的影響，一個是在我當兵的時候，做的工作是文職，總能和文字打交道，再有，也是最重要的，我覺得是后來轉業之后的歲月蹉跎給我帶來的經歷和感受，讓我覺得書法藝術是一種讓我能得到心靈慰藉的精神支柱。”說到此，王碧清仍是滿滿感懷。
王碧清先生的故鄉是巴蜀之地，那里世出名人，從古至今，蜀地之水土涵養出的，從文人到武將，個個都有著響當當的名頭，古有李白、“三蘇”等，近有巴金、郭沫若，亦有聶榮臻、鄧小平、張瀾、朱德、陳毅、劉伯承等開國元勛。且有“南張北溥”之稱的近代書畫大師張大千也是出生于巴蜀之地。而對于書法藝術，王碧清似乎就有一種與生俱來的靈透，承古之文脈似一種深入骨髓的精神和技藝。而他和書法真正結緣則等待了很長一段時間，這期間有著一個從量變到質變的過程，文字撰稿在開始時只是他工作中必備的技能，隨著不斷地寫作，在某一天，王碧清瞬然間就發現了蘊含在筆墨間的，非常人能感受到的那一縷淡淡的逸香和略帶惆悵的悠遠意境，于是，時間就像凝結了一般，看著平時熟悉的文稿，似乎每一個字轉瞬都成了會跳舞的音符，組成一曲曲活靈活現的樂章，這恐怕就是他第一次感受到的文字之美。在我們的交談中，王碧清先生提到了轉業后的歲月蹉跎，但他卻不愿多說，并非是甘苦坎坷的經歷，而是覺其中不論如何輾轉，他心里都總有一種情懷，一種牽掛在縈繞，而這種情懷和牽掛不是別樣，正是當時與他靈犀一點的，發現文字之美的那種通透靈性。只是他也慨嘆“幸福”來得有些晚。
王碧清正式開始研習書法藝術是從2012年，彼時他已經66歲了。但從他書寫的功力來看，并非是短短時間能達到的程度，但又確實如此，可想他在研習時是下了怎樣的苦功。在談到臨帖時的所得，王碧清先生說：“臨帖是有步驟的，首先是臨摹，也就是入帖，然后是出帖，進得去還要出得來，因為單純的模仿就是克隆，克隆是沒有價值的，從中要學習筆法，章法，去感受古帖的神韻，自己要去怎么融合等等，在實踐當中慢慢地領悟，最終還要有自己的風格，也就是所謂的創新。”
筆者在聽王先生回憶其學書經歷時還了解到，他學書伊始，全憑自己悟道，后來經人指點才開始投師訪友，心摹手追，但那時候，王碧清已經自己學出點兒意思了，所以他也總開玩笑說自己是“野逸派”。王碧清笑道：“我真正開始學習書法是在退休之后，那時候終于有時間了，因為之前一直都有工作要做，企業管理什么的雜七雜八的事情。開始自己寫了一段時間，后來知道，不臨帖是不行的，不論字寫得再好，不臨帖就會顯得又俗又雜，亂七八糟，所以，臨帖是很關鍵的。古代的名家名帖，那都是有傳承，有出處的，而且各家都有不同的特點，還要善于發現和分辨，然后再選出自己喜歡的字體和字帖去臨摹。”
王碧清作品1
在清晰了路徑之后，王碧清對書法的研學可以說是一發不可收拾了。興趣的力量使他廢寢忘餐，學海之廣博也讓他的眼界得到開闊，他就像一個“貪婪”的海綿，在短短的時間內把自己“吸”得滿滿的，其書藝也隨著不斷積累而終于綻放出燦爛的藝術之花。2012年11月中央電視臺書法頻道“農行杯”面向全國書法愛好者征稿，首次開山之作，王維“山居秋暝”行草橫幅獲“農行杯”第二十三期展播，2013年中央電視臺書畫頻道迎春書畫展征稿，“過香積寺”行草豎式獲中央電視臺書畫頻道迎春書畫作品入編選集，同年十一月長沙晚晴書畫院舉辦鄧小平誕辰110周年書畫展，作品“三峽無墨千秋畫，長江有聲萬古琴”，隸書獲金獎，并入編大型紅色藝術史籍，2014年中央電視臺書畫頻道迎春書畫展，作品獲展播證，同年八月全國第十四屆“廬山杯”書畫大賽作品獲優秀獎。2015年“東方美”全國詩聯書畫大賽作品金獎，同年九月第十五屆“廬山杯”大賽作品獲二等獎。
筆墨雅靜 德品虛懷
殊榮至歸，王碧清在以此為榮的同時，在追賢懷古的當下，對于書法藝術傳承和發展的推動，他自然也會有“責無旁貸”的擔當和胸懷。故而，他仍然以一種“不知足”的心態前行于書藝研習之路。不僅提升自己的書法功夫，在心靈修為上，也有了必須德藝雙馨的要求。王碧清說：“我對自己的要求就八個字‘誠實待人，雅靜中和’‘誠實待人’是對自己品德的要求，‘雅靜中和’是對書法意境的追求。”
王碧清作品2
自古“書如其人”，從每個書者的作品里確能感受到一個人的氣韻學養可謂是真實不虛的。王碧清擅寫行、篆、隸三體，其中最好寫行。觀其行書，小品大作不一而足。其用筆靈動率意，墨色多變，這是他對經典書法元素進行開掘、提煉和充分整合的結果。既有對傳統的堅守，又有時代的創新，真正實現了歷史的厚重與時代審美的結合。章法整體和諧，變化而又統一，具有很強的形式美。行書貴在用筆，用墨。觀王碧清先生的墨色，恰為適中，用墨干凈爽落，墨色伴隨書寫過程展開，隨同點畫、字型、章法變化而變化，并參與到整體節奏感的表現中，濃淡干濕能夠隨心所欲。給觀者的感覺是新意迭出，厚重中無板滯之跡，秀逸里無拗戾矜張之氣，有著無限的生機和意趣;王碧清的篆書藝術，傳承于漢篆、唐篆、古篆、草篆等，不僅功力扎實，且能將所習都熔冶于自已風格之一爐，形成獨特的自我風貌。在其篆書藝術中，不論大篆還是小篆，觀者或能感受到一種虛靜韻致，一種君子之風，圓轉婉通的用筆和疏密有致的結構，讓通篇作品看起來似都積淀著意味深長的詩風詞韻，亦有如閑云野鶴般的散淡與深長的致遠情懷;對于隸書，王碧清曾臨習過《曹全碑》《禮器碑》《華山碑》等。觀其鋪毫用鋒，如見關公闖關，手起刀落，果敢狠辣，干凈利落，絕無拖泥帶水之嫌。書法常見的刀削斧鑿之型和震顫絞轉之法，彰顯出豪氣充蘊，渾樸蒼茫的氣概。且方中寓圓，亦圓亦方的線型特征正是其濃墨大寫，直抒胸臆的直面反映，是中國筆墨“我寫我意”的本質內核。“王氏書格”的方正外形也蘊含著豐富的變化，特別是其中對大量古篆書的局部移植和化用，都能清晰地在他作品中看到。
在觀書法家王碧清先生作品時，倏然間會有一種“采菊東籬下，悠然見南山”的感受，沉浸其中，流連忘返。這或許就是王先生所說的，中國文化幾千年，要底蘊深厚才能真正感受到她。而虛懷若谷亦如書法家王碧清之德品，他仍在孜孜不倦地學習，不斷完善自我，不斷修養身心，道行志遠，要想到達藝術“自由王國”非一朝一夕能夠做到的。故其仍以“路漫漫”須“上下求索”為追求，修行在翰墨書香之路上!(記者：楊丹菲)
