董其昌詩稿原跡孤本《四印堂詩稿》

《四印堂詩稿》不分卷，明董其昌手書，稿本，一冊，計三十葉。書高32厘米，寬20.1厘米。框高19.7厘米，寬14.9厘米。每半葉八行，行十三至二十三字不等。白口，四周單邊，無魚尾。板心上端記“四印堂”。

清 張琦 項圣謨《尚友圖軸》左上董其昌

董其昌（1555-1636），字玄宰，號思白，別號香光居士，華亭（今上海松江）人。明萬歷十七年（1589）進士，改庶吉士，遷授編修。歷官至南京禮部尚書。卒贈太子太傅，謚文敏。董其昌檀書畫，并以禪宗思想論書畫，提出了著名的南北宗論”。著《畫禪室隨筆》四卷、《容臺文集》十卷《詩集》四卷《別集》五卷，輯刻《戲鴻堂法帖》十六卷。

《四印堂詩稿》前廿九葉書于辛酉年，即明天啟元年（1621）；第卅葉書于丁卯年，即明天啟七年（1627）。天頭及正文旁有董氏題識，乃正文詩歌之補充，亦有涉藝談畫的題跋、識語。天頭題識則署有丙子、壬申、辛酉等年份，及時年八十一歲”七十九翁”。是題識最晚寫于丙子年，即明崇禎九年（1636）。

《詩稿》所收詩歌為題畫詩，大多見于董氏《容臺詩集》。《容臺詩集》四卷，有明崇禎三年（1630）董庭初刻本、明崇禎八年（1635）刻本。與大多數題畫詩收入刻本時會重新定稿一樣，《容臺詩集》的刻本文字與《詩稿》的稿本文字大多有所區別，主要有：一、詩題不同。如首篇詩題“贈眉公”，《容臺詩集》作“題畫贈眉公”；詩題“題畫寄張平仲”，《容臺詩集》作“題畫寄張平仲兗守”。二、文字不同。如首篇《贈眉公》“卜鄰端擬傍專諸”，《容臺詩集》“端”作“真”；《送張五鹿水部題畫》“若為剪取吳江水”，《容臺詩集》“吳江”作“吳淞”。三、詩歌數量不同。如《贈關使李司農》，《容臺詩集》錄有四首，《詩稿》初錄其一、其二兩首，后以小字補錄其三，其三上僅錄其四的“三品南金”四字；《詠紫茄》，《容臺詩集》有五首，《詩稿》則僅錄其一。當然，也有一些詩歌與《容臺詩集》文字相同者，如《天馬山游眺》等詩。不見于《容臺詩集》者則有《項墨林小山叢竹》《關泊別友》等詩。由此可見，《詩稿》非特賞玩怡情之物，于董其昌之詩歌研究更具文獻意義。

《詩稿》原有污損，書脊亦有殘損。后有修復，并改為金鑲玉裝。修復時標記頁碼。唯初誤標第四葉為第廿五葉，后改正為“又三”葉；第五至第廿四葉因而標記為四至廿三，第廿五葉則標廿四、廿五兩個頁碼。

卷中鈐董其昌印四方：“董玄宰”白文方印、“昌”朱文方印、“董玄宰”小方印、“董氏玄宰”朱文方印；鈴鑒藏印二方：“錢”“湖颿鑒賞”白文方印。卷末“錢氏數青草堂藏書”朱文長方印、鈴鑒藏印二方：“海昌錢鏡塘藏”朱文長方印、“湖颿鑒賞”白文方印。

書衣有吳湖帆題簽“董思翁四印堂詩稿真跡”，下鈴“吳湖颿印”白文方印。扉頁有吳湖帆題署“董思翁四印／堂詩稿真跡／一冊，吳湖帆鑒署”，下鈐“吳湖颿”陰陽方印、“倩盦”白文方印；又有吳湖帆題“己丑春三月歸錢氏數青艸堂珍藏”。己丑，即公元1949年。是《詩稿》原為錢鏡塘插架之物，現藏上海博物館。

《四印堂詩稿》稿本具有重要的文獻價值和史料價值，2009年入選《第二批國家珍貴古籍名錄》，名錄編號06141。曾收入《中華再造善本》影印出版。此書作為上海博物館的珍藏善本，今由國家圖書館出版社仿真影印出版，古色生輝，再現董氏手書真跡，便于更多的讀者品讀及收藏，以期對傳播中華優秀傳統文化有所裨益。

《四印堂詩稿》一卷，為明代著名書畫家董其昌所作詩集稿本。此稿全帙共有詩八十余篇，所錄詩稿為題畫詩，與《容臺詩集》基本相同，有董其昌自書墨筆句讀、批注，可見此本《四印堂詩稿》為刻本之前董氏審稿之稿本。書衣有吳湖帆題簽“董思翁四印堂詩稿真跡”，復有吳氏題“董思翁四印堂詩稿真跡一冊，吳湖帆鑒署”，及“吳湖颿”“倩盦”“海昌錢鏡塘臧”等印，表明曾經現代收藏大家錢鏡塘收藏、吳湖帆過眼。此本現藏上海博物館，曾收入國家圖書館《中華再造善本續編》。本次據以最新高清攝制文件，原色原大復制影印出版，另有附冊一冊，為國家圖書館副研究館員陳才先生所作影印說明與篇目。本書不僅可窺見董其昌書跡，也可作為董其昌作品真偽參考和其詩文推敲之心跡研究。

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