趙孟頫《論裴行儉書法》行書賞析

釋文：

裴行儉工草隸，名家。帝嘗以絹素詔寫《文選》，覽之，秘愛其法，賚物良厚。行儉每曰：“褚遂良非精筆佳墨，未嘗輒書，不擇筆墨而妍捷者，余與虞世南耳。”所譔《選譜》、《草字雜體》數(shù)萬言。又為營陣、部伍、料勝負(fù)、別器能等四十六訣，武后使武承嗣就第取去，不復(fù)傳。

裴行儉像

裴行儉，是大唐軍神蘇烈的徒弟，“儒將之雄”是對他最好的評價。裴行儉，字守約，絳州聞喜人。唐朝名將、政治家、書法家，隋朝禮部尚書裴仁基次子。裴行儉精通陰陽歷法，善于鑒別人才。他工于書法，尤擅草、隸。有文集二十卷，并著有《草字雜體》、《選譜》及兵法秘訣四十六條。裴行儉不僅是政治家，還是書法家，趙孟頫此帖，記錄的便是裴行儉書法。

唐高宗曾經(jīng)賜裴行儉白絹，命他書寫《昭明文選》。高宗觀賞之后，喜愛其用筆的法度，賞賜頗為豐厚。史載裴行儉曾說：“如果不是精美的筆和墨，褚遂良還不曾經(jīng)常寫。不選擇筆、墨的好壞而能寫得機(jī)靈敏捷的，只有我和虞世南而已。”他撰寫《選譜》、《草字雜體》等書，有好幾萬字。

見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。