林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》仕女畫集大成之作

中國現(xiàn)代藝術(shù)的一代宗師林風(fēng)眠（1900～1991）擅長描寫仕女、人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫、風(fēng)景畫。是「中西融合」這一藝術(shù)理想的倡導(dǎo)者、開拓者和最重要的代表人物。滿含詩情畫意的仕女是林風(fēng)眠筆下經(jīng)常創(chuàng)作的題材，亦最能代表他的藝術(shù)成就。下面從本人藏品中精選呈獻(xiàn)林風(fēng)眠館級(jí)精品冊(cè)頁仕女畫集大成之作《八美圖》。紙本彩墨。非專業(yè)拍照，圖片未經(jīng)任何藝術(shù)處理。

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》

【題識(shí)】林風(fēng)眠。【鈐印】林風(fēng)眠印

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》之黑衣仕女

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》之白蓮紅衣仕女

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》之吹笛仕女

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》之團(tuán)扇仕女

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》之琵琶仕女

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》之吹笛仕女

△林風(fēng)眠冊(cè)頁《八美圖》之藍(lán)衣仕女

△林風(fēng)眠《八美圖》之白蓮黑衣仕女

總的看，林風(fēng)眠黃金年代時(shí)的仕女畫用典雅的色澤捕捉一種可望而不可及的美，并由姿情和氣質(zhì)傳達(dá)出東方女性的溫柔閑雅、清淡秀媚、如詩如夢(mèng)。沒有「落花無言，人淡如菊」 的感懷，卻可以尋出「樂而不淫，哀而不傷」老傳統(tǒng)的影響。其形式感與情調(diào)的創(chuàng)造，與畫家吸取宋瓷的透明性、純潔感有關(guān)，但所畫仕女的迷人彩色、現(xiàn)代感和秀美神韻，應(yīng)來自畫家的心理經(jīng)驗(yàn)和遙遠(yuǎn)的青春記憶。——郎紹君

巔峰絕唱，首度面世：仕女畫集大成之作《八美圖》

林風(fēng)眠筆下的女性，總是那么特別，讓人難忘。從四十年代開始，林風(fēng)眠開始大量創(chuàng)作仕女畫，成了他獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格真正孕育生成的契機(jī)。林風(fēng)眠畫的仕女，不同于任何古今仕女畫，他用典雅的色澤，捕捉著一種幻覺，一種可望不可及的美。肖肩、長頸、瓜子臉龐、眼似柳葉、黑發(fā)如漆嫻靜而婉約是他筆下典型的仕女形象。

50年代，林風(fēng)眠在教育事業(yè)上雖是隱退，但創(chuàng)作卻進(jìn)入高峰期，其中仕女畫乃其最為人知的經(jīng)典題材。自50年代中期開始，受進(jìn)一步調(diào)和西方現(xiàn)代主義表現(xiàn)形式的影響，他筆下的仕女形象逐步簡化為幾何形體的構(gòu)成，背景也改為垂直幾何分隔，且更注重線條和顏色的經(jīng)營，據(jù)此判斷此《八美圖》應(yīng)該最早作于50年代中期，作品在嫻熟的捕捉了仕女外形美姿的同時(shí)，將東方仕女的雍容風(fēng)度和優(yōu)雅氣韻展露無垠。

此套冊(cè)頁共八幅，每幅人物皆占據(jù)畫面構(gòu)圖的三分之一，是林風(fēng)眠仕女畫創(chuàng)作中的精華。黑衣仕女、白蓮紅衣仕女、吹笛仕女、團(tuán)扇仕女、琵琶仕女、藍(lán)衣仕女和白蓮黑衣仕女每幅作品都各具特色，互不雷同，都以優(yōu)美的構(gòu)圖，準(zhǔn)確的造型，流暢的線條，高雅的用色，和形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)創(chuàng)造，體現(xiàn)出了東方仕女嫻靜優(yōu)雅的氣質(zhì)與特有的美。往往能給人留下新穎、美妙、意味深長的感受，并能給觀賞者新奇的情趣。這套難得的佳作，可謂林風(fēng)眠一生仕女畫的集大成之作。

此套《八美圖》作為林風(fēng)眠一套極具意義的八開冊(cè)頁，其珍罕相同之處有三：

首先，《八美圖》將背景垂直分隔成具有明暗變化的三部分，流麗的線條和半透明的陰影賦予畫面一種光色照射下的逆光情境，為端坐于前的仕女注入一股靜幽柔美的空靈感。兩筆彎眉、兩畫鳳眼、一點(diǎn)文鼻、兩筆暈染而出的櫻嘴薄唇，一個(gè)長筆勾勒的橢圓臉型，用筆嫻熟自信。流動(dòng)的線條，浸透了藝術(shù)家的情思，同時(shí)又率領(lǐng)著畫中的色塊，從線轉(zhuǎn)到面，從實(shí)體轉(zhuǎn)到空間，勾勒仕女豐潤的身姿及薄紗的輕盈，顯示出藝術(shù)家是在對(duì)畫中人物有了充分理解之后加以提煉才可到達(dá)純熟、自信的表達(dá)境界。

其次，用色上，《八美圖》集中體現(xiàn)了該時(shí)期林風(fēng)眠筆下，古裝仕女畫中最大的特色之一，即對(duì)白色的大量使用。他自創(chuàng)在重彩之上迭加白線、白粉，形成透明的紗質(zhì)感覺，層層迭迭的白粉肌理營造出高古宋瓷般瑩潤柔和的透明光感，蓋于白粉之下的重彩透過不同程度遮蔽，創(chuàng)造出隱隱若現(xiàn)、層次豐富的中間色調(diào)變化。技巧和靈感在此完美結(jié)合，充分展示了林風(fēng)眠對(duì)于顏料的精準(zhǔn)把控，以及對(duì)中國傳統(tǒng)文化的審美精髓的透徹領(lǐng)悟。

最后，《八美圖》中亦可見林風(fēng)眠對(duì)中國傳統(tǒng)文化的向往、理解和審美體悟。如他由中國歷代佛像、敦煌壁畫、京劇人物的裝扮中提取靈感，在轉(zhuǎn)化為自身的創(chuàng)作中，又加入西方立體主義精煉的造型。其筆下的人物，對(duì)比意大利國寶級(jí)藝術(shù)家莫迪利亞尼畫中變形纖長的人體，雖都不約而同地帶有纖細(xì)柔美的特質(zhì)，然而林風(fēng)眠仕女中的幾何塊面更為簡潔洗煉，并采用西方油畫技法將墨色堆迭，創(chuàng)作出猶如西畫中人物的體量感，使得人物氣氛雖空靈但不飄忽，跳脫了傳統(tǒng)繪畫以細(xì)筆勾勒、淡墨渲染的表現(xiàn)方式。

背景的處理，不同于傳統(tǒng)中國畫僅以皴擦梳密與墨色濃淡的體感表達(dá)使觀者認(rèn)知光線的存在。林風(fēng)眠在此刻意突顯光源與光感，強(qiáng)化了畫面多重空間的表現(xiàn)力與穿透性。《八美圖》用西方之形式展現(xiàn)自我的東方情思，一如李白寫楊貴妃之絕句「云想衣裳花想容」般意蘊(yùn)深長。

綜觀市場(chǎng)，以近現(xiàn)代大家為例，幾乎每位大師都有一定數(shù)量的冊(cè)頁存在，而這對(duì)于融合中西的林風(fēng)眠來講，作品多以獨(dú)幅出現(xiàn)，以冊(cè)頁形式呈現(xiàn)出來的則少之又少。齊白石的一套花鳥冊(cè)頁，動(dòng)輒數(shù)千萬的價(jià)格，而林風(fēng)眠的冊(cè)頁在存世量極少的情況下，同時(shí)又為仕女冊(cè)頁極品，這套冊(cè)頁的價(jià)值與意義不可限量。

長袖當(dāng)歌的仕女，縹緲優(yōu)雅，交織著幾絲孤寂，傳遞著悲天憫人的期許……。作為林風(fēng)眠口碑最高的經(jīng)典題材，正體現(xiàn)了他對(duì)人生真善美的愛，也體現(xiàn)了他融合中西的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。此套林風(fēng)眠仕女畫集大成之作《八美圖》不僅是林老最珍貴、最獨(dú)特、最有意義的仕女作品，更是人們對(duì)藝術(shù)家的緬懷與敬仰，是心中那份永恒的記憶，格外值得藏家珍賞。無疑為收藏林氏仕女畫的不二之選！