奇峰白云(中國畫) 劉海粟
既有濃墨重彩的中國畫、蒼勁有力的書法，還有炫彩斑斕的油畫，更有有關美術教育的各種文獻資料，如果說這些作品物件均呈現在一個個人展上，你肯定會問這個人是國畫家?是油畫家?還是教育家?好像這些詞都不能準確而全面地描述出此次展覽的主人翁——劉海粟的身份，如果非要用一個詞來形容，那再沒有比“藝術叛徒”更合適他的了。
11月3日至26日，由中國美術館、江蘇省委宣傳部、常州市委、常州市人民政府主辦，常州市委宣傳部承辦的“滄海一粟”——劉海粟藝術展在中國美術館展出。本次展覽分為“我欲騰云上天都”“今日荷花別樣紅”“神州盡在彩霧中”三大篇章，展出久未面世的101件劉海粟的中國畫、書法、油畫作品，現場更展出劉海粟年表以及其生前種種文獻資料。
從“道法自然”到“境由心生”
黃山翻騰的云海，蕩氣回腸的蒼松，在夕陽里，在紫霧中……凡此種種，皆深深吸引著劉海粟，以致于他一生十上黃山。劉海粟之女劉虹說：“父親對于黃山的熱愛已經近乎癡迷，不同于別人爬山只是看看風景便罷，他每一次上黃山都要住上一段時間，少則十天半月，多則一個多月。在山上這一段時間，他會進行大量的創作——中國畫、油畫以及各種草稿?！薄拔羧拯S山是我師，今日我是黃山友”，這是劉海粟在1954年六上黃山之后所寫詩句。在“我欲騰云上天都”篇章中，展出劉海粟28幅以黃山為題材的作品，他將其眼中的黃山、筆下的黃山以及胸中的黃山融為一體，呈現出正大雄渾的中國氣派。如果說劉海粟六上黃山之前的作品是“道法自然”，那么之后其作品則是更加突出了“境由心生”的藝術理想。
《奇峰白云》是劉海粟十上黃山所作，題款云：“何年開混沌，造化奪神工。排闥青冥入，群峰相角雄。戊辰秋劉海粟十上黃山寫，九十三歲?！彼詧远ㄓ辛Φ挠霉P塑造出崇山峻嶺巍然屹立的雄姿。一塊幽云從山谷中涌出，他敏感地捕捉到黃山中這種云氣變幻的奇境，發于心而應于手，以流動奔放的潑彩，大面積的石青、白粉互相彌散，與黑沉沉的山體融為一體，形成單純而富有變化的藝術效果。
“師古人、師造化，劉海粟的潑墨山水、潑彩荷花以蒼渾雄深的墨彩呈現出的不凡氣度是劉海粟晚年潛心于潑墨、潑彩之妙法所致。他的畫以潑墨為基礎，融合中國畫傳統青綠畫法，加之西方繪畫的光色表現，以率性與豪情彰顯本性，自成一格?！敝袊佬g館館長吳為山說。在“今日荷花別樣紅”篇章里，展出劉海粟以花鳥、山水為主要題材的34幅中國畫和兩幅書法作品，其中《白菡萏開初過雨》是劉海粟潑墨大寫意的代表之作。在此作中，劉海粟巧用潑墨、積墨等手法，營造出水變幻之境，濃、淡、干、濕，自然滲化，變化于無形之間，充分展現了劉海粟純熟的筆墨駕馭能力與雄闊的情懷。
如果你以為劉海粟的作品只有中國畫和書法這些中國傳統藝術種類，那就大錯特錯了——如果只是這樣又怎么能對得起他“藝術叛徒”的稱號。他在研習中國傳統藝術門類的同時，對西方的油畫也頗有涉足。劉海粟在油畫創作中大膽借鑒中國畫中的勾勒法、留白法、皴染法以及潑墨、潑彩的表現特點。他在創作的同時還潛心鉆研中西繪畫在色彩上的差異，從更為廣闊的審美視野中感悟本民族文化中的色彩美學?！吧裰荼M在彩霧中”篇章中的《東風吹開朵朵紅》是劉海粟油畫藝術創作鼎盛期的代表作，畫作呈現出中國油畫東方情韻的典型樣式。他將物象的形神融入自己的體驗感悟，使畫作既具有靜物的寫生性，又有中國花鳥畫構圖的特點，強調骨法用筆與疏密虛實。
藝術界之“叛徒”
教育界之“蟊賊”
上世紀初，中國面臨著“啟蒙”“救亡”雙重主題，劉海粟立足“啟蒙”開展藝術事業，進行藝術探索。劉海粟眼中的藝術的本質是“生命的表白”，只有不可復制和模仿的獨特形式，不受束縛和羈絆的自由表達，才能稱得上純粹的“生命的表白”。因此，劉海粟高揚自由，呼吁創造。
說起這位“藝術叛徒”對自由和創造的追求，大概在劉海粟小時學畫時就初現端倪。劉虹介紹說：“父親從小在家里的私塾念書，私塾的老師教畫畫時多讓學生們對著經典古畫進行臨摹，然而父親卻時常不按照老師規定的流程來畫，也不規規矩矩地進行臨摹，而是經常自由發揮，一度讓老師非常生氣。”
16歲時，劉海粟迫于父命，與丹陽一大戶家的小姐林佳結婚，但是劉海粟在成親后不久便只身跑往上海。在17歲時劉海粟即與烏始光等幾位朋友一道在上海創辦上海圖畫美術院，這是我國建立最早的美術學校之一。劉虹介紹：“建學校時，我父親才17歲，當時的他對于繪畫技法、繪畫理論的理解都還尚未成熟，所以當時在學校里的授課模式是大家聚集到一起相互討論、切磋，在相互的影響中進步、學習。所以，那時父親與前來學習的學生們的關系更像是朋友?！陛^之于舊式師徒傳藝，新式學校教學突破家族的血緣技藝承襲，以具有普遍性和開放性的價值觀念推動了民族文化的廣泛繼承和傳播。
開辦新式學校、推行新式教學體制，這都還只是這位“藝術叛徒”的“叛徒”之始。后來，擁有表現主義美學觀念的劉海粟超越傳統理論拘束，沖破世俗成見禁錮，在上海高等學校中進行開放女禁、開設人體模特寫生課程等一系列改革。在上海圖畫美術學院(1915年上海圖畫美術院更名為上海圖畫美術學院)舉辦成績展覽會時，有人體習作展出，城東女校校長看后大罵：“劉海粟是藝術叛徒，教育界之蟊賊。”然而，劉海粟卻自此以“藝術叛徒”自號自勵。
當時的中國社會思想閉塞，對于劉海粟學校用裸體模特繪畫，招來的不只是謾罵，更招來了官府的禁令。從上海市議員姜懷素要求當局嚴懲劉海粟，上海總商會會長兼正俗社董事長朱葆三的發難，到上?？h知事危道豐發令嚴禁劉海粟學校再畫裸體畫，劉海粟不但沒有忌憚，反而一一駁斥他們的言論，為了能保留住裸體寫生課，劉海粟可謂竭盡全力，最終人體寫生課得以保留。劉海粟這次通過審美而進行思想解放的文化行為，讓他成為中國現代美術教育史上最堅定的反封建先鋒和中國近現代美術史上的著名解放者。
“無論是創作還是理論，個人抑或體制，劉海粟的美術實踐和思想幾乎涉及中國現代美術領域的所有重要方面。在篳路藍縷的歷程中，他披荊斬棘，一往無前，以噴薄的才情、無畏的精神、不屈的斗志和豐碩的成果，把可能變為現實，將要求轉化為行動，使革命的思想成為思想的革命，譜寫了中國現代美術運動初創階段的華彩樂章。”吳為山說。
