董其昌行書《許文穆公墓祠記》

明代董其昌書法長卷行書墨跡欣賞《許文穆公墓祠記》紙本，縱26.4cm，橫301.5cm。北京故宮博物院藏。

    董其昌在明萬歷十七年（1589年）會試北京，中進士，出自許國門下。許國去世后，他親為恩師撰寫“墓祠記”，此卷即為稿本。小行書恭謹不茍，氣格清俊雅逸，雖系暮年老筆，卻無衰頹之氣，絕非尋常應酬之作可比。

釋文：太傅許文穆公墓祠記。

神祖朝歲在己丑，吾師許文穆公典南宮試。所舉會稽陶望齡、華亭其昌、南昌劉曰寧三人皆以天下士相許，復以生死交相讬。比公還政歸，則陶子以兕觥大斗修祝哽之儀，劉子以白馬素車赴執(zhí)紼之會。至于先師兆域，諸子堂構(gòu)，皆未及見其大全也。其昌年頹半百，誼激在三。念曲阜之材，必分植于群力；延陵之劍，當討諾于九原。相此豸山，實維龍顙。川原繚繞，嶺嶠周遮，行營之高敞，可容萬家；佳城之郁蔥，能礙白日。龍迴虎俯，暗合青囊；天作地藏，無論石窌者矣。公之諸子季履中舍輩以為是役也，天子給秘器以寵之，命皇華以督之，雖莬裘之卜經(jīng)，始于達生；而連岡之崇焜，耀于蕃錫。豈以墓祭非古，忍令野處無祠。將秬鬯二卣，委君恩于草莽；生芻一束，問賓至于水濱。必于樂哉丘也，別起福庭，則魂兮歸來，仍依華屋。蕭家?guī)焹€，何取鳥斯革而翚斯飛；宋玉招魂，可無蘭為橑而桂為宇。若堂封若釜封，出自森森之柏；迎神曲送神曲，鐫于翼翼之廡。豈惟孝子慈孫，進酺糒乎有所；且使門生故吏，薦藻芷而知歸矣。或曰：此地西望軒皇鑄鼎之區(qū)，東連許祖煉丹之窟，公與宣平同姓，將固應愿再來。否則殷室鹽梅，何以騎箕乘尾；商山羽翼，終然訪石尋松。斯墓為帨骨之仙都，斯祠即安靈之真宅。清明火冷，陋西鄰之殺牛；華表月明，下遼城之化鶴。吾師乎，吾師乎！可久為賢人之大業(yè)不朽，則太上之大年兼之矣。
賜進士出身，資政大夫、南京禮部尚書、前禮部左侍郎、兼翰林院侍讀學士、實錄副總裁、經(jīng)筵講官、門生董其昌撰并書。