顏真卿早期書法真跡公開展出

「藝術(shù)鑒賞」是一個(gè)很嚴(yán)肅，很認(rèn)真的欄目，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰，生怕做的不到位，有大的紕漏。擺在我們面前未嘗不是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我們還在探索和實(shí)驗(yàn)一種更好的表達(dá)方式和賞析角度。力求從新、從心做好每一期內(nèi)容。

1月16日，“顏真卿——超越王羲之的名筆”在東京國(guó)立博物館平成館開幕，最大的亮點(diǎn)是存世1261年的“天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》真跡也在日本的首次公開，是至今規(guī)模最大的顏真卿系列大展，籌備六年，規(guī)模宏達(dá)，寶帖云集。此次展覽，顏真卿部分共有展品27件，除了《祭侄稿》和《自書告身帖》是墨跡外，其他25件均為顏書碑帖。東京特展以150件展品來拱衛(wèi)襯托27件顏真卿展品，可謂是用盡了洪荒之力，但顏真卿給自己的姑姑書丹的《殷夫人碑》和為“開元盛世”的操盤手宰相宋璟書丹的《宋璟碑》還是被遺漏。

西京長(zhǎng)安群彥集合魯公諸法帖，是為注腳或補(bǔ)遺，在叁和共襄藝事盛舉。顏真卿是長(zhǎng)安人，他的故鄉(xiāng)為他奉獻(xiàn)了這場(chǎng)禮物，他的書法回家了，這是西安人對(duì)偉大的顏魯公的無限致敬和緬懷。

我們知道，唐代的墨跡要流傳到現(xiàn)在是很困難的，據(jù)考證顏真卿傳世的墨跡至今只有三兩件，這次有在日本展出。陜西收藏家協(xié)會(huì)古籍碑帖委員會(huì)主任宗鳴安說，“因?yàn)楸探鹗L(zhǎng)壽，能延續(xù)幾千年。石頭也不能搬到每個(gè)人家中，然后就誕生了中國(guó)特有的藝術(shù)形式拓片，把拓片化作千萬份送到愛好藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)畫的家庭進(jìn)行傳承學(xué)習(xí)。拓片是全世界唯一在中國(guó)出現(xiàn)的技術(shù)和文化傳播形式。”

 策展人陳根遠(yuǎn)介紹，此次日本展覽上缺失的顏真卿64歲寫就的《宋璟碑》拓，西安展出的是弘一法師曾收藏的清拓裱本。大歷七年（772年）九月，顏真卿歷鄭州歸東都，書舊文《宋璟碑》，現(xiàn)坐落在邢臺(tái)市橋西區(qū)李村鄉(xiāng)東戶村鄉(xiāng)中學(xué)院內(nèi)，碑高4.08米，洋洋三千余言，盡述宋璟這位“開元盛世”締造者和操盤手的榮耀事跡。此次展出的拓本也是弘一法師唯一有過題跋的碑拓，彌足珍貴。

而《殷夫人碑》原碑在洛陽(yáng)，戰(zhàn)亂中遺失，幸好有碑拓在，后人才可一睹此書風(fēng)采。此碑是顏真卿69歲為其姑母所寫，此次展出的是民國(guó)拓立軸，高190厘米。四面環(huán)刻，額橫題“唐錢塘丞殷君夫人顏君之碑”12字，分刻兩面。碑原在河南洛陽(yáng)玉虛觀。是顏真卿在湖州刺史任上為其姑母殷履直夫人顏真定追立。元明間，碑沒入土中，清康熙年間出土，毀于抗戰(zhàn)時(shí)期。

顏真卿公元709年生于長(zhǎng)安，這位唐代明臣出生地?fù)?jù)考據(jù)在小雁塔附近。“他一生都在長(zhǎng)安度過，公元785年為國(guó)家安定被叛軍縊殺后遺體也歸葬京兆萬年。可以說顏公生于長(zhǎng)安長(zhǎng)于長(zhǎng)安，西安人具有弘揚(yáng)顏真卿精神的責(zé)任。這場(chǎng)展覽基本上把顏真卿現(xiàn)存的名碑拓片都展了。”策展人、西安碑林博物館研究員陳根遠(yuǎn)告訴我們。

大眾熟知的顏真卿，一方面是其書法成就著稱于世，另一方面是其忠貞不渝的愛國(guó)精神。尤其是顏真卿書法的美學(xué)底蘊(yùn)深契儒家思想，備受后世推崇，千百年來，幾乎無人匹敵。

此次展覽匯集了清代到民國(guó)顏真卿碑拓24件組，從33歲的《王琳墓志》一直到72歲《顏氏家廟碑》，展品均為古籍碑拓藏家們所有。策展人陳根遠(yuǎn)先生認(rèn)為顏真卿的書法分為三個(gè)時(shí)期：33歲到50歲，是他書法風(fēng)格的形成時(shí)期，是以學(xué)習(xí)前人王羲之、褚遂良等前輩，逐漸地形成個(gè)人的風(fēng)格的時(shí)期，例如在《多寶塔感應(yīng)碑》，已經(jīng)看出其基本面貌；第二個(gè)時(shí)期是50歲到65歲，是顏真卿書法藝術(shù)的成熟期，代表作《顏氏家廟碑》，形成了其雄渾、雄厚的風(fēng)格；第三階段65歲以后是顏真卿人書俱老的時(shí)候，藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境地，愈加雄厚、力感充盈、愈加圓融。

顏公書法對(duì)日本與朝鮮都有非常深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)時(shí)日本留學(xué)生和求學(xué)僧多次來大唐學(xué)習(xí)，正是他們將顏真卿等名筆作品帶回日本，而日本的后宇多天皇也從日本名家中得到顏體筆法，在莊重的場(chǎng)合用來題字。朝鮮學(xué)顏之人在李朝后期，其中有位叫釋坦然的書法家是顏真卿的粉絲，他的出現(xiàn)也給朝鮮書壇帶來極大變化，韓國(guó)當(dāng)時(shí)也有派留學(xué)生到唐學(xué)習(xí)，很多收到顏書影響。

顏公早期尚法，注重研究法則，風(fēng)格受王羲之、歐陽(yáng)詢一脈楷書的影響，最能代表早期風(fēng)格的作品《多寶塔碑》也是后人膜拜學(xué)習(xí)的對(duì)象，書法家董其昌也在此列。董其昌常言，研習(xí)多寶塔，使得未來幾十年的俗氣都抖擻不掉，想超越卻擺脫不了它的影響。

王羲之所在的魏晉時(shí)代，崇尚精英文化，書畫在少數(shù)貴族之間流傳賞鑒，到達(dá)了文化和藝術(shù)的最高峰。而顏真卿另辟蹊徑，他走大眾路線，將書法風(fēng)格從精英化轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪谆潘坠操p，后又經(jīng)柳公權(quán)完善，最終成了如今為大眾所接受的印刷宋體。

如果顏真卿的藝術(shù)之路到此為止，他也已經(jīng)將尚法之路走到了極致，但他并未止步。安史之亂后，講究法則和極端的時(shí)代就過去了，他漸漸偏離法則之路，開始追求書畫的意趣，情緒的表達(dá)。

顏真卿之為人在歷史上可謂是后世楷模。三代老臣，忠臣烈士，為江山社稷鞠躬盡瘁，最終因拒絕為叛臣效忠而被絞殺。面對(duì)朝代衰落、社會(huì)動(dòng)蕩，他的悲壯情緒逐漸躍于紙上。

33歲《王琳墓志》

這是此次展覽中顏真卿最年輕的作品，唐開元二十九年（741年）書，2003秋洛陽(yáng)龍門鎮(zhèn)張溝村出土。全稱《唐故趙郡君太原王氏墓志銘并序》，邊長(zhǎng)90厘米。32行，行32字。陳根遠(yuǎn)老師介紹說是王琳是唐代的潤(rùn)州刺史徐嶠的太太，徐是顏真卿的遠(yuǎn)房表兄，他比顏真卿大很多，當(dāng)時(shí)就是正省級(jí)干部，而且是著名的文人。許太太去世了，他非常難過，特別請(qǐng)了自己的遠(yuǎn)房弟弟33歲的顏真卿給自己的太太寫了墓志銘。

41歲《郭虛已墓志》

上世紀(jì)末出土的《郭虛已墓志》，是顏真卿為他的老領(lǐng)導(dǎo)郭虛已寫的墓志，郭虛已的官做到工部尚書，大家知道唐有三省六部，所以工部尚書是一個(gè)較大的官銜，郭請(qǐng)顏真卿為他寫墓志。這是顏真卿41歲所寫，已經(jīng)展現(xiàn)出了他的才華。這個(gè)時(shí)候他的書法特點(diǎn)還在形成期，但是已經(jīng)有接近《多寶塔感應(yīng)碑》的風(fēng)范。此碑書寫于唐天寶八年（749年）書。墓志長(zhǎng)104.8厘米，寬106厘米。

 44歲 《多寶塔碑》 清拓立軸

此拓本就是大名鼎鼎的《多寶塔感應(yīng)碑》，是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安一個(gè)寺院高僧邀請(qǐng)顏真卿來寫的。原碑最早立在西郊的西安西站。碑的撰文人是岑勛，大家不一定熟悉岑勛，但是他有個(gè)兄弟大家一定知道，叫岑參，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的那個(gè)作者。這時(shí)，顏真卿是武部員外郎，今天的話講就是國(guó)防部下面的副局級(jí)干部。

這個(gè)碑有一個(gè)隸書的額，篆額者是比顏真卿大6歲的徐浩，也是唐代的大書法家，他寫的《不空和尚碑》是中國(guó)書法史上另外一個(gè)杰出的作品。當(dāng)然我們最終看重的是顏真卿的所寫的碑文了，當(dāng)時(shí)他44歲，已經(jīng)展現(xiàn)出雄健之氣。過去清代的大書史家楊守敬，說顏真卿“絕去姿媚，獨(dú)標(biāo)古勁”；蘇東坡說“顏魯公書雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，有漢、魏、晉、宋以來風(fēng)流”。他一變古法，把王羲之以來的媚、精巧完全變了，過去是側(cè)，現(xiàn)在是正，非常優(yōu)秀。當(dāng)然原碑900多年前就在碑林了。

此拓系日本回流。

46歲《東方朔畫贊》 民國(guó)拓立軸

天寶十三年十二月（755年1月17日--2月15日）立于山東陵縣。晉夏侯湛撰文。時(shí)顏真卿任平原太守，正值壯年，神明煥發(fā)，意氣干云。故此碑書法清勁雄壯，峭拔開張，為顏真卿早年的代表作之一。

 63歲《大唐中興頌》 清拓裱本

顏真卿在60到63歲的時(shí)候任撫州刺史，他卸任返回長(zhǎng)安途經(jīng)湖南的時(shí)候，遇到他的好朋友元結(jié)在那隱居。元結(jié)在安史之亂快結(jié)束時(shí)覺得國(guó)家元?dú)饪旎謴?fù)了，他當(dāng)時(shí)在江西九江做官寫了《大唐中興頌》。后來他媽媽過世了，他隱居在湖南的浯溪守喪。顏真卿路過，元就請(qǐng)自己的好朋友把舊文書丹刻到山崖上，于是有了這個(gè)摩崖本。元結(jié)唐代古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，也是大文人和軍事家。

清代人楊守敬在《學(xué)書邇言》中云:《中興頌》雄偉奇特，自足籠罩一代。

 64歲《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》 清拓鏡心

顏真卿在結(jié)束撫州刺史任以后返長(zhǎng)安，在路途中給他的老相識(shí)田神功寫了《八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》，這是一個(gè)大的經(jīng)床、八棱的經(jīng)幢，陜西師范大學(xué)李衛(wèi)東教授收藏，但很遺憾缺了第三列。報(bào)德記是報(bào)田神功的德，田神功過去是史思明手下的大將，他包圍商丘時(shí)把他的搭檔給趕走歸順了大唐，后來大唐給了她很高的官。后來他又曾經(jīng)解了商丘之圍，所以商丘人特別感念他。她晚年得了一場(chǎng)重病，老百姓幾千人舉行了八關(guān)齋會(huì)，來為他祈福。1966年的時(shí)候，石幢被徹底砸毀了。這上面顏真卿的字就像一個(gè)大臣立在朝堂上，剛毅不拔，端端正正，光明磊落，大氣磅礴。

大歷七年（772年）五月書。田悅（751～784年）篆額。田神功。因宋州刺史徐向之請(qǐng)，顏真卿撰文并書丹，記頌舊友功德。后刻成八棱石幢，高2.7米，共8面，每面寬約51厘米，全文983字。字大如拳，筆法老辣卻不失生澀之氣 。

大歷七年（772年）九月，顏真卿歷鄭州歸東都，書舊文《宋璟碑》。現(xiàn)坐落在邢臺(tái)市橋西區(qū)李村鄉(xiāng)東戶村鄉(xiāng)中學(xué)院內(nèi)，2006年被國(guó)務(wù)院核定為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。碑高4.08米，洋洋三千余言。

64歲《宋璟碑》 清拓裱本

裱本只能打開一開，大家看不了全貌，所以此次展覽都是力爭(zhēng)展現(xiàn)整拓，《宋璟碑》就是整拓，但是此藏家只收到了一半，是碑陽(yáng)和碑側(cè)，還有一個(gè)碑陰和另外一個(gè)側(cè)沒有收到。很多的碑石實(shí)際上拓本都有所殘破，但正是在斑駁的碑石上，在這種破損的碑帖里，我們感受到了先賢偉大的人品，偉大的書藝。大雁塔南邊就是開元廣場(chǎng)，開元盛世的締造者就是宋璟，他接了姚崇的班，姚崇、宋璟是唐代最優(yōu)秀的兩個(gè)宰相。這是顏真卿64歲為他寫的“歷仕三朝，剛直不阿”的榮耀事跡。

碑帖收藏有一個(gè)很重要的要求：盡量早，但是最好有名人收藏的題記或者收藏印。這個(gè)碑石三冊(cè)，每一冊(cè)上都有“大唐顏魯公書宋廣平神道碑”，這是弘一法師的字。弘一法師我們現(xiàn)在熟悉的他的書鋒，都是他出家以后那種非常淡然無極、不食人間煙火的感覺。但實(shí)際上他在出家之前是晚清碑學(xué)的健將，主要是練北碑。這個(gè)拓本上是他早期的題跋：點(diǎn)畫峻厚，行筆極為沉穩(wěn)，水平非常高，他是一個(gè)天才式的人物。這是他目前我們已知弘一法師唯一留下題署的碑帖。當(dāng)然，也許還有我們不知道的，但是見于世間的目前只有這一個(gè)。此拓本為陳根遠(yuǎn)老師收藏。

64歲《元結(jié)碑》清拓裱本

顏真卿的碑石在中國(guó)任何地方，一塊碑石就是一個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這是河南魯山的元結(jié)碑，就此一碑便是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，今天很多的朋友是來自于西安，大家一定要到西安碑林去看看，那個(gè)地方有七個(gè)顏真卿的原碑。元結(jié)是河南魯山人也是顏真卿的好友，他去世侯顏真卿寫了這個(gè)碑，這時(shí)顏真卿64歲。這也是他的大字中爐火純青的作品。為什么顏真卿如此的受到大家的推崇？他的書法豐壯、淳厚、含蓄又充滿力量，這是儒家最推崇的精神。大歷七年十月廿六日（772年12月24日）為好友元結(jié)撰寫并書丹的悼文。全稱《唐故容州都督兼御史中丞本管經(jīng)略使元君表墓碑銘并序》。

69歲《殷君夫人顏氏碑》 民國(guó)拓立軸

日本大展籌劃歷經(jīng)6年，可以說用盡了洪荒之力。東京國(guó)立博物館是世界最優(yōu)秀的博物館，藏中國(guó)文物之豐富，也是罕有其比。而且他們還凝聚了很多大館的藏品，包括從臺(tái)灣借去第二行書《祭侄稿》，從香港借去《麻姑仙壇記》。但是兩個(gè)碑石他們還沒有，其中就《殷夫人碑》，是顏真卿為其姑母寫的。原碑在洛陽(yáng)玉虛觀，毀于抗戰(zhàn)中，現(xiàn)在僅有拓本可看。大歷十二年(777年)立。高190厘米。四面環(huán)刻，額橫題“唐錢塘丞殷君夫人顏君之碑”12字，分刻兩面。

71歲書《顏勤禮碑》民國(guó)拓立軸

顏真卿的碑石人們都會(huì)不斷地傳拓不斷地臨摹學(xué)習(xí)，所以多多少少都會(huì)有一些損害，有些損害非常得厲害。但是顏真卿71歲給自己的曾祖父顏勤禮寫的《顏勤禮碑》保存的非常好，原碑大概鼓樓北陜西省政府所在地，過去那個(gè)地方是唐代的尚書省。這塊碑是國(guó)寶級(jí)文物，是上了郵票的。展出的這件拓本也是日本回流的。唐大歷十四年(779年)立，此為顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰書刻立之神道碑。螭首方座,碑身及碑首高268厘米,碑身寬92厘米,三面刻字,共44行。碑正反兩面行38字,側(cè)行37字。未刻額。

72歲《顏氏家廟碑》 清拓裱本

建中元年(780年)立。螭首龜?shù)１?38厘米。正反兩面各24行,行47字。兩側(cè)各6行,行52字。此碑為顏真卿為父顏惟貞所立。顏真卿是他的第七個(gè)兒子。顏真卿撰并書,李陽(yáng)冰篆額。碑陽(yáng)首行題下題記有北宋太平興國(guó)七年(982年)碑石移入并重立于當(dāng)時(shí)文廟的情況,據(jù)載此前碑已仆倒于郊野。它是移入西安碑林最早的碑石之一。此碑是顏真卿現(xiàn)存最晚作品。是時(shí)顏真卿年高筆老，風(fēng)力遒厚，書藝已臻人書俱老、爐火純青之境。三年后，顏真卿為賊所害。

顏真卿的一生是波瀾壯闊的一生，是悲劇色彩濃重的一生，但是又自強(qiáng)不息的一生，他的書法跟他的人生是一樣的正大陽(yáng)剛，深受人們敬仰他，這個(gè)時(shí)代更需要他的精神。此場(chǎng)展覽經(jīng)過并不是特別長(zhǎng)的準(zhǔn)備，把顏真卿的二十多件碑帖匯聚在一里，大家可以完整看到他書法的衍變歷程，以及他卓越的美學(xué)風(fēng)范。

藝術(shù)家在成長(zhǎng)中既要有學(xué)習(xí)和不斷完善的過程，同時(shí)也不能忘掉他自我的某一些很特殊的個(gè)性，這些與生俱來的審美氣相，決定了他的藝術(shù)風(fēng)格。一流的書法，往往在技法之外。書法之所以稱之為書法，法在先，而真正的書法，卻能忽略甚至拋開法的限制，通過形式傳達(dá)出情緒和意境，這樣的作品才可以感染觀眾。剔除表層的技術(shù)，表達(dá)更多的情感，在藝術(shù)的國(guó)度里，簡(jiǎn)單永遠(yuǎn)比復(fù)雜更為可貴。