顏真卿《東方朔畫贊》書法作品欣賞

東方朔畫贊碑俗稱顏子碑，為唐代平原郡太守顏真卿書，字體端莊雄健，氣勢開張，為書法藝術珍品。該碑原存陵縣縣政府院內。1983年5月重新復制新碑，舊碑存陵縣文化館內。碑高2.6米，寬1.03米，厚0.22米，造型高大寬碩，四面刻。正面和兩側正文為晉夏侯湛撰《漢大中大夫東方朔先生畫贊》正文，背面為唐顏真卿撰《東方先生畫贊碑陰記》。碑陰碑陽各15行，兩側各3行，每行30字，大字楷書。碑文內容是對東方朔的高度贊譽，簡稱《東方朔畫贊碑》。

原帖欣賞

      時年顏真卿四十六歲，正值壯年，神明煥發，意氣干云，頗為后世珍重。清勁雄壯，峭拔開張，為顏真卿早年的代表作之一。蘇東坡曾盛贊之，認為此碑：字間“不失清遠，其后見逸少本，乃知魯公字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。非自得于書，未易為言此也”。明人有云：“書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。”

顏真卿《東方朔畫贊碑》

釋    文 

 漢太中大夫東方朔先生

畫贊并序    （晉）夏侯湛

大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。事漢武帝，漢書具載其事。

先生瑰瑋博達，思周變通，以為濁世不可以富貴也，故薄游以取位；茍出不可以直道也，故頡頑以傲世。傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。明節不可以久安也，故詼諧以取容。潔其道而穢其跡，清其質而濁其文。馳張而不為邪，進退而不離群。若乃遠心曠度，贍智宏材。倜儻博物，觸類多能。合變以明策，幽贊以知來。自三墳、五典、八索、九丘，陰陽圖緯之學，百家眾流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之數，經脈藥石之藝，射御書計之術，乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷于口，過耳而暗于心。夫其明濟開豁，包含弘大，陵轢卿相，嘲哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥。雄節邁倫，高氣蓋世可謂拔乎其萃，游方之外者已。談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。此又奇怪惚恍，不可備論者也。大人來守此國，仆自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風；徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。慨然有懷，乃作頌焉。其辭曰：

矯矯先生，肥遁居貞。退不終否，進亦避榮。

臨世濯足，希古振纓。涅而無滓，既濁能清。

無滓伊何，高明克柔。能清伊何，視污若浮。

樂在必行，處淪罔憂。跨世凌時，遠蹈獨游。

瞻望往代，爰想遐蹤。邈邈先生，其道猶龍。

染跡朝隱，和而不同。棲遲下位，聊以從容。

我來自東，言適茲邑。敬問墟墳，企佇原隰。

墟墓徒存，精靈永戢。民思其軌，祠宇斯立。

徘徊寺寢，遺像在圖。周旋祠宇，庭序荒蕪。

榱棟傾落，草萊勿除。肅肅先生，豈焉是居。

是居弗形，悠悠我情。昔在有德，罔不遺靈。

天秩有禮，神監孔明。仿佛風塵，用垂頌聲。