王寵小楷《逍遙游》書法欣賞

王寵（1494年-1533年），字履仁、履吉，號雅宜山人，蘇州人。為邑諸生，貢入太學(xué)。王寵博學(xué)多才，書法和詩文在當(dāng)時(shí)聲譽(yù)很高，而尤以書名噪一時(shí)，尤善小楷，行草亦為精妙。

其小楷代表作莊子《逍遙游》，紙本，每開尺寸長19.1、寬12.5厘米，此冊小楷字較小，字?jǐn)?shù)很多，但寫的一筆不茍，雅有書卷氣，橫畫起筆尖露，比文徵明含蓄，且翩然生動(dòng)，誠如梁啟超跋中語：“吾常謂雅宜山人書有道氣，遠(yuǎn)在文徵明上。茲卷淵懿靜穆，稀世瓌寶也”。

王寵書法初學(xué)蔡羽，后規(guī)范晉唐，楷書師虞世南、智永；行書學(xué)王獻(xiàn)之，融會(huì)貫通。小楷尤清，簡遠(yuǎn)空靈。其名與祝允明、文征明并稱。何良俊《四友齋書論》評其書：“衡山之后，書法當(dāng)以王雅宜為第一。蓋其書本于大令，兼人品高曠，改神韻超逸，迥出諸人上?！?/p>

王寵高潔的品行陶鑄了其書法疏淡的品格。王世貞在為王寵寫的《像贊》中稱其“善為雅言，不及猥鄙”，“且不以所學(xué)尚人，故人樂親附之”。王寵逝后，顧璘在懷念這位故友時(shí)說：“清夷廉曠，與物無競，人擬之黃叔度。尊官宿儒忘年友善，罔不樂其溫醇。”

王寵的生存環(huán)境和品行修養(yǎng)，合力促成了其審美心理與書法旨趣的養(yǎng)成。明代朱曰藩曾說：“雅宜書蘊(yùn)藉秀媚，大概類其為人?！保ā栋项櫺⒄匮乓嗽娋怼罚?，指出了其人品與書品的關(guān)系。

王寵高蹈出塵的心態(tài)養(yǎng)就了他疏淡秀雅的藝術(shù)審美心理，正如他的詩歌，隨處可見的是對隱逸的企愿和對富貴生活的不屑——他以層臺(tái)緩步的用筆傳達(dá)給我們寧靜、優(yōu)雅、孤高以及與俗世的距離感。

王寵晚年書法作為流宕與疏淡的矛盾統(tǒng)一體，又何嘗不是其憤激與沖淡這一矛盾心境的外化呢？現(xiàn)實(shí)人生與人格理想的分離與矛盾，使其內(nèi)心雖有憤激，但又高蹈出塵，但在病痛和失敗的挫折下，他慢慢變得沖淡，成為一個(gè)溫和如玉、不激不厲的君子。