蔡襄《紆問(wèn)帖》書(shū)法作品欣賞

蔡襄《紆問(wèn)帖》，1052年，紙本，縱26.7cm，橫28.7cm，臺(tái)北故宮博物院藏。蔡襄行書(shū)字字宛如 珠玉， 瀟灑俊美，精致而又淡雅，頗有書(shū)圣王羲之遺風(fēng)。

漢代楊雄曾云“ 言，心聲也，書(shū)，心畫(huà)也。” 宋李之儀也曾說(shuō)“ 凡書(shū),精神為上，結(jié)密次之，位置次之。” 由此可見(jiàn)，古人主張藝術(shù)要與道德完美結(jié)合迫求人品與書(shū)藝的相得益彰” 蔡襄繼承了這一書(shū)論觀點(diǎn)，他把人品作為評(píng)判書(shū)家的重要準(zhǔn)則。

他力主書(shū)法創(chuàng)作要展示鮮明個(gè)性，重視個(gè)人修養(yǎng)，并把多方面的修養(yǎng)積淀于書(shū)法創(chuàng)作之中，以增強(qiáng)審美能力和藝術(shù)的創(chuàng)造力，達(dá)到書(shū)法的高妙境界。唐朝大書(shū)法家顏真卿一生忠義剛直，任殿中侍御史時(shí)因得罪奸相楊國(guó)忠，而降為平原太守,安史之亂時(shí)，他首舉義旗平叛，晚年作為使節(jié)勸降叛將李希烈時(shí)被殺。正所謂忠義之舉炳照日月，而顏真卿的字點(diǎn)畫(huà)剛勁獨(dú)立，挺然奇?zhèn)ィ幸环N雄健偉重的氣勢(shì)，正如其人。蔡襄由此十分敬重顏真卿，把顏真卿作為自己一生學(xué)習(xí)的榜樣。他說(shuō)“ 顏魯公天資孝忠人也，人多愛(ài)其書(shū)”。

因此蔡襄在書(shū)法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，尤其重視自己字外“ 功夫” 的提高，重視書(shū)法的精神內(nèi)涵和自身多方面的修養(yǎng)，他一生光明坦蕩,為官清廉，兩袖清風(fēng)，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)，在任漳州、福州、開(kāi)封等地方長(zhǎng)官時(shí)，體恤民情，為民解困，做了許多造福民眾的好事，深得百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴。我國(guó)歷代書(shū)家皆追求書(shū)法的精神意組和人品、人格的象征意義，蔡襄即是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的代表。