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黃元申霍元甲電視劇大陸上映時間
是1983年。《大俠霍元甲》是中國香港麗的電視（亞洲電視前身）出品的一部20集電視連續(xù)劇。由香港名演員黃元申、米雪、梁小龍主演，1983年該劇成為中國大陸引進的第一部香港電視劇集，在廣東電視臺首播，之后在中央電視臺以及各地電視臺播放。每周播出之時收視率極高，盛況空前。它的播出造成了大陸的武俠文化熱潮和學習粵語的熱潮。
大俠霍元甲83版黃元申大結局
黃元申版的《大俠霍元甲》結局是霍元甲在同日本人比武后獲勝，惱羞成怒的日本道場派人偽裝成下人，在霍元甲的藥中下毒，毒死了他。
陳真知道真相后為師父報仇，獨闖虹口道場，手刃仇人?；粼椎募t顏知己趙倩男生下了他們的兒子霍東閣，帶著孩子回到霍元甲老家。
霍元甲扮演者黃元申，為什么出家了
霍元甲曾是一代人的記憶，出生在60、70后的人，幾乎都看過這部電視劇。因為這部電視劇，人們也知道了霍元甲的扮演者黃元申這個人。但是，當黃元申事業(yè)如日中天的時候，黃元申卻突然選擇了出家。這是為什么呢？他現(xiàn)在的生活又如何呢？
1948年12月2日，黃元申出生在上海。次年，黃元申隨著父母來到了香港，一家人生活在香港九龍調景嶺。
不少讀者對于調景嶺這個地名是很敏感的，確實是這樣，這里原來的名字叫做“吊頸嶺”。
為啥叫做“吊頸嶺”呢？這事得追溯到1905年，一位叫做倫尼的加拿大籍退休公務員在這里投資建設了一間面粉廠，因為成本過高及質素欠佳，面粉廠僅僅維系了3年，在1908年4月宣布倒閉。倫尼也是個悲劇人物，在當年4月14日上吊自殺。所以，當?shù)厝司凸苓@里叫做“吊頸嶺”。
“吊頸嶺”這個名字太難聽了，香港主權移交到中國后，將這里改名叫做調景嶺。新中國成立前，國民黨退至臺灣，當時有很多不愿意，或者不準遷居臺灣的退役老兵和家眷就來到了這里。這個群體是由失意的人群組成，生活十分困難，好像貧民窟一樣，互相之間常有爭斗。
黃元申年少時就在這樣的環(huán)境中長大，因為家境清貧，在艱苦的生活中他過早承擔著家庭重任，一手帶大五個弟妹，養(yǎng)成了獨立、顧家的性格。十二歲時，為了強身健體，開始拜師學習武藝，由于刻苦、機靈，練就了一身過硬武功。
少年時期的黃元申，為了幫補學費和書簿費，每到暑假便到處做暑期工，直至讀完預科，考取了加拿大大學的土木工程系及紐約大學的工程系，因家境不容許而未能實現(xiàn)出國留學的最大愿望，便正式踏進社會工作。
在這期間，黃元申做過點心仔、地盤雜工、工廠、送外賣等等，他自言：“七十二行，我已做到七十三行”。他做過玉器學徒，對于玉器的鑒定、打磨，他也十分在行。學玉器時，師傅很喜歡他，送了一塊玉給他，據(jù)說有護身之效，這塊玉一直掛在黃元申身上。觀眾看到黃元申演戲或拍照時一直帶著的一塊綠玉，便是那位師傅的禮物。
為了改善家人生活，1971年黃元申考入邵氏無線電影電視藝員訓練班，當時從六千多人中錄取了六十名，黃元申就是其中一個，從此他便開始了演員生涯。黃元申踏進娛樂圈后，在調景嶺生活的那段日子正式結束了。
1989年，影視紅星黃元申推掉了近十部電影、電視及錄影帶合約，毅然隱退影視業(yè)，拋棄繁華參佛道，并在與妻及子女的協(xié)商同意下，來到香港大嶼山寶林寺皈依佛門，潛心修道，研學佛法，求索人生真諦。1990年農歷7月29日黃元申拜東南亞一帶德高望重的圣一法師為師，取法號衍申。同年到九華山駐足20天，受菩薩戒，從此他以“上弘佛道，下化眾生”為己任。黃元申出家為僧的事件，令世人及整個演藝圈為之震驚。
黃元申在談到為什么出家時說：“出家全是佛緣所定。在剃度前我早已倦怠世相，厭棄虛榮，后逐漸染濡佛法，感到心中豁然開朗，令我充實平靜，遂萌發(fā)了出家皈依佛祖的決心。”他還說：“由于我經常流露舍家事佛的心愿，家中親人早有預感。出家時妻子還算能夠理解，和其他出家人比較，我就很幸運了。但我的父母是不愿我出家的，母親見這么久了我仍堅決，也就隨我。只是父親直到現(xiàn)在還想不通?！闭Z罷目垂，為人子而不能盡孝的歉疚溢于言表。
出家后，妻子多次到寺廟找他，黃元申終未相見，聽說黃元申的妻子至今仍然沒有改嫁。
那么，黃元申出家的真實原因是什么呢？
沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，任何事情都會有因果。所以，黃元申突然遁入空門，也是有原因的。根據(jù)圈內人透露，黃元申出家的直接原因和趙雅芝有關。
據(jù)圈內人解釋，當時，黃元申在拍動作愛情喜劇《剝錯大牙拆錯骨》時認識了趙雅芝，兩個人非常合拍，感情越來越好。黃元申書法好，文筆也很好，經常寫一些信給趙雅芝，這些信被趙雅芝當時的丈夫拿給了周刊老總，周刊登出那些信后，黃元申感覺顏面無存，很長一段時間足不出戶，還有傳聞他曾經想自殺。
這時，一位居士送給黃元申一本佛經，黃元申非常認真地看了，他思考了一個多月，萌發(fā)了出家的念頭。不久，黃元申離開妻子和兩個孩子到香港大嶼山的寶林寺出家，成為衍申法師。
出家后，黃元申在佛門里潛修苦行，過著夜不倒單的苦行僧生活。他是一位苦行僧，也是一位弘法僧。在大嶼山修橋筑路，耕田種菜，不辭辛勞之外，還要講經說法，普渡眾生。
黃元申戒了煙酒肉食，每天只吃兩頓，午間過后到第二天早上辟谷不進食。每天三點半起床，四點做早課，五點多吃早飯，七點開始誦一個多小時經，然后在寺院里種種菜養(yǎng)養(yǎng)花，現(xiàn)在吃的用的都是自己動手。他不再練武功了，練打坐。他深有體會地說：打坐比練武功的作用大。他最大的感覺是身體比以前好多了，對以前常患的失眠早不知道是什么滋味了，常感睡眠不夠。
黃元申出家后有許多演藝界的朋友勸他回歸演藝界，有許多導演仍找來約他拍片，但是他的出家決心已定，誰也沒辦法改變他。
2005年，黃元申還俗，現(xiàn)在生活在美國。雖然離開了寺廟，但是黃元申依然保持了十幾年的僧人習慣，很少拋頭露面。2006年12月19日霍元甲25周年大聚首，本想邀請黃元申到現(xiàn)場，但是黃元申最后婉拒了邀請。
霍元甲83版電視連續(xù)劇劇情
該劇生動地描繪了清末著名武術家霍元甲富有傳奇的色彩的一生：他摒棄門戶之見，博采眾家之長，創(chuàng)建了“精武體育會”以民族大義為重，致力于中華武術界的團結；在民族危亡、列強入侵的時代，他縱橫大江南北，以自己高超的武藝屢次戰(zhàn)勝外國武師、力士，為民爭氣、為國雪恥，大大激發(fā)了中華兒女的民族自信心和愛國主義熱情。
黃元申和李連杰飾演的霍元甲，哪個更經典
其實，黃元申演青年毛主席最像。就演霍元甲而言，黃元申的氣質像民國人物，同時他的身材高大表情嚴肅，但李連杰的氣質不像民國人物，并且他的身材矮小笑臉太多，所以，黃元申和李連杰演霍元甲，黃元申更經典。
(圖片源于網絡)
(圖片源于網絡)
老版霍元甲全集黃元申主演
老版霍元甲是黃元申主演
黃元申扮演的霍元甲是最好的,剛毅中帶著瀟灑,儒雅中帶著堅定,完美的結合!就像“上海灘”、“血疑”一樣，八十年代能給人以震撼的電視劇至今難以忘懷。民國初年，軍閥混亂，列強侵占，山河破碎，民不聊生，仁人志士奮起的反擊，霍元甲在國家內憂外患之際，深感必須振奮國人精神，決心練武強身救國，開辦“精武館”并創(chuàng)衍出一套精妙的拳術“迷蹤拳”，讓外國武者聞風喪膽，洗刷了列強給中國人強加的“東亞病夫”的恥辱，顯示了中華民族的凜然正氣，后由于當權者的腐敗懦弱，一代宗師竟被列強走狗，民族敗類下毒身亡，譜成一部可歌可泣的民族正氣詩篇。
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