清何紹基隸書(shū)《臨張遷碑》書(shū)法欣賞

清 何紹基 隸書(shū)《臨張遷碑》

何紹基（1799-1873），晚清詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟。湖南道州（今道縣）人。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長(zhǎng)沙城南書(shū)院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書(shū)法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長(zhǎng)草書(shū)。有《惜道味齋經(jīng)說(shuō)》、《東洲草堂詩(shī)·文鈔》、《說(shuō)文段注駁正》等著。

何紹基的書(shū)法成就很高。各體書(shū)熔鑄古人，自成一家。草書(shū)尤為擅長(zhǎng)。何紹基的楷書(shū)取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通書(shū)法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書(shū)法不同凡響。何紹基的小楷兼取晉代書(shū)法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)，行草書(shū)融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。

他的篆書(shū)，中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。何紹基書(shū)法，早年秀潤(rùn)暢達(dá)，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書(shū)法已臻爐火純青。濟(jì)南大明湖歷下亭楹聯(lián)杜甫名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，即為他所書(shū)。歷下亭東壁仍存其《重修歷下亭記》石刻。

《張遷碑》是東漢晚期作品。通篇為方筆，方整勁挺，棱角分明，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆法凝練。書(shū)風(fēng)端正樸茂，方勁雄渾。初看似乎稚拙，細(xì)細(xì)品味才見(jiàn)精巧，章法、行氣也見(jiàn)靈動(dòng)之氣，沉著有力，古妙異常。運(yùn)筆多采“方筆”，用筆棱角分明,具有齊、直、方、平的特點(diǎn)。筆道粗細(xì)介于二分筆與三分筆之間。波畫(huà)的提按過(guò)渡不甚明顯，有別于孔廟三碑的大撇重捺。“于方直中寓圓巧，筆畫(huà)粗細(xì)相間，生動(dòng)自然”。