王寵草書(shū)《李太白古風(fēng)詩(shī)卷》欣賞

王 寵，1494年生，1533年逝世，長(zhǎng)洲（今蘇州）人。字履仁、履吉，號(hào)雅宜山人。

王寵詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。書(shū)法初學(xué)蔡羽，后規(guī)范晉唐，楷書(shū)師虞世南、智永；行書(shū)學(xué)王獻(xiàn)之，融會(huì)貫通。小楷尤清，簡(jiǎn)遠(yuǎn)空靈。其名與祝允明、文征明并稱(chēng)。何良俊《四友齋書(shū)論》評(píng)其書(shū)：“衡山之后，書(shū)法當(dāng)以王雅宜為第一。蓋其書(shū)本于大令，兼人品高曠，改神韻超逸，迥出諸人上。”著有《雅宜山人集》。傳世書(shū)跡較多，有《詩(shī)冊(cè)》《雜詩(shī)卷》《千字文》《古詩(shī)十九首》《李白古風(fēng)詩(shī)卷》等。

王寵草書(shū)《李太白古風(fēng)詩(shī)九首》詩(shī)卷，縱25.3，橫310cm，故宮博物院藏。王寵此時(shí)書(shū)風(fēng)已自成面目，行筆從容自在，筆勢(shì)飛動(dòng)，氣脈流暢。落款中稱(chēng)“閑寫(xiě)李翰林雜作”，可見(jiàn)為心手兩暢之作。

王寵是吳門(mén)書(shū)派的佼佼者，其行書(shū)作品可謂是開(kāi)創(chuàng)一代新風(fēng)，在吳門(mén)書(shū)派中具有特殊的價(jià)值和意義。

王寵因?yàn)榧彝コ錾聿缓茫詻](méi)有機(jī)會(huì)去接觸歷代名帖真跡，他所臨摹學(xué)習(xí)的對(duì)象主要是 淳化閣帖 和其他刻帖，學(xué)習(xí)對(duì)象的局限使他的作品在表現(xiàn)上顯得力量不足，筆畫(huà)受刻帖影響太深，顯得僵直無(wú)生氣，缺乏活力。然而這樣的僵直卻也在無(wú)形中增添了作品的古拙與厚重之氣，同時(shí)使作品在帖學(xué)泛濫的明朝中葉傲然獨(dú)立，閃亮登場(chǎng)，令當(dāng)時(shí)的書(shū)法界為之一振。

清代黎惟敬評(píng)價(jià)其作品時(shí)說(shuō)：“晉人真跡，世所罕見(jiàn)。所傳者，仿書(shū)耳。諸體混淆，若出一手，不辨其為誰(shuí)也。近世吳人王履吉氏獨(dú)能追蹤大令，蕭散俊逸，復(fù)出流輩，雖不見(jiàn)晉人書(shū)，知其為絕藝也。”正是這種令人耳目一新的“木版氣”，才讓他的作品獲得了更高的贊譽(yù)。

王寵的作品與兩宋時(shí)代的行書(shū)相比，很明顯是缺少了宋人的率意和婉轉(zhuǎn)流暢，作品線(xiàn)條透著十足的匠氣，這與他的性格和人生經(jīng)歷有關(guān)。王寵早年才華橫溢，但后來(lái)卻八次應(yīng)試不第，遂選擇了退隱山林，以書(shū)畫(huà)詩(shī)詞自?shī)蕿闃?lè)。

仕途上的不如意和倔強(qiáng)的性格對(duì)他的書(shū)法創(chuàng)作影響極大，所謂字如其人，再加上他深受老師蔡羽的影響，在藝術(shù)學(xué)習(xí)和表現(xiàn)上桀驁不馴，明代王世貞《吳中往哲像贊》中說(shuō)蔡羽，“間臨 《十七帖》，人或從傍指摘其離者，其日：‘不然，吾非臨右軍，吾乃教之。’”狂言如此，表現(xiàn)出王寵強(qiáng)烈的個(gè)性。

老師的性情直接影響了王寵，王寵用這樣的個(gè)性來(lái)對(duì)待書(shū)法創(chuàng)作自然是赳赳犟氣，非把刻帖的精神全部學(xué)到不可，所學(xué)者真可謂刻帖之精髓也。其行書(shū)也因此而異于當(dāng)時(shí)書(shū)壇的流行書(shū)法風(fēng)尚，獨(dú)步天下。

王寵的書(shū)法最吸引人的地方在于字里行間透出的那份空靈、舒朗，這份美感源自恬淡自適的生活中所孕育出的高曠的人品，而絕非才力、技巧所能展現(xiàn)。王寵四十歲即離開(kāi)人世，許多人為他的英年早逝感到惋惜，慨嘆命運(yùn)沒(méi)有給他更多的時(shí)間創(chuàng)作更完善的書(shū)法。也許并不算是書(shū)史上的大名家，但他疏朗、潔凈、無(wú)一絲塵俗之氣的書(shū)法與清純的心靈，也足以令人永遠(yuǎn)對(duì)他喜愛(ài)與懷念。