張繼隸書講座附隸書《武威漢簡》 修正本欣賞！

隸書《武威漢簡》 修正本欣賞！

　　 武威漢簡，中國甘肅省武威市漢墓中出土的簡牘。統稱武威漢簡。包括《儀禮》簡、王杖詔令簡和醫藥簡牘等。

　　《儀禮》簡 1959年出土于武威磨嘴子6號漢墓。計有《儀禮》簡469枚,其他日忌雜占簡11枚。《儀禮》簡分三種:甲本木簡398枚，每枚長55.5～56厘米，寬0.75厘米,包括《士相見》、《服傳》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕禮》、《泰射》7篇。乙本木簡37枚,每枚長50.05厘米、寬0.5厘米，內容僅《服傳》一篇。丙本竹簡34枚,每枚長56.5厘米、寬0.9厘米，內容僅《喪服》一篇。

武威漢簡·義禮簡--《特牲簡》局部

《曹全碑》讀、臨、創全攻略

曹全碑，全稱"漢郃陽令曹全碑"，是中國東漢時期重要的碑刻，立于東漢中平二年 (185)。碑高約1.7米，寬約0.86米，長方形，無額，石質堅細。碑身兩面均刻有隸書銘文。碑陽20行，滿行45字。碑陰分5列，每列行數字數均不等。

明萬歷初年，該碑在陜西郃陽縣舊城出土。在明代末年，相傳碑石斷裂，人們通常所見到的多是斷裂后的拓本。1956年移入陜西省西安博物館碑林保存。曹全碑是漢代隸書的代表作品，風格秀逸多姿和結體勻整著稱，為歷代書家推崇備至。

如何系統全面的臨學《曹全碑》呢？

一、讀帖

1、節奏

即哪里停頓，哪里行筆。

2、氣息

所謂氣息就是毛筆在空中的移動。

3、布局與章法

即字的整體取勢為篇平狀，筆畫寬度與間隔緊而均勻，筆畫間也有一定的交錯避讓 , 每個字占一個正方格，取橫式。

二、臨帖

1、練眼。

在臨帖的過程中要仔細觀察，不放過任何一個細小的變化，要來練就別人不能察的本領。

2、把握節奏。

雖然《曹全碑》秀美，是隸書的代表，但也要注重節奏的變化，在書寫時，要變速行筆，找準發力點，隸書的發力點多在于波畫中，這就要求行筆過程中有提按變化，充分表現隸書的“八分”之美。

3、做到“極像”。

既然是臨帖，一定要做到像，這時重點在找規律、特質的東西。

三、默寫與意臨

1、盡量與原帖相同

上文提到在臨帖過程中要做到“極像”，在默寫時也同樣如此。

2、把《曹全碑》的形式美上升到意境美

有人把《曹全碑》稱為漢碑中的林黛玉，天生麗質，優雅大方，神采奕奕。其線條與結構以及結構的組合更是翩然秀美，嫵媚多姿，這也是書法形式美構成的基本語匯，更是書法形式美中的最底層面。

 突出問題解頤 

《曹全碑》意境的人所寫出的字也就變得匠氣、匪氣與俗氣，為了改變這種情況，應做到以下幾點：

1、臨帖時不過多修飾、雕琢、造作，要追求《曹全碑》碑帖本身的自然美；

2、要尊重文字，不故意表現瀟灑，要把自己放在適當的位置去學習《曹全碑》，這樣才能把它的美傳承下來；

3、上文提到熟練，要做到與原帖相像，但不是一味的追求這樣的熟練，要避免熟練而產生的油滑，也就是太過于“形式”；

4、《曹全碑》是隸書中秀美碑帖的代表，學習的人也頗多，在自己的學習過程中一定要獨到的見解，這樣才能避免學的人多了而導致俗氣。

四、創作

1、《曹全碑》創作離不開臨帖

“臨摹功夫下夠了，創作有多大成就是可變數；臨摹功夫不夠，創作肯定不會有多大的成就！”創作是一種感覺，這種感覺是建立在對帖的掌握程度上的。在創作的過程中，也會發現對《曹全碑》學習的不足，帶著這些不足進一步臨帖學習，從帖中找到答案，再創作。

2、《曹全碑》的創作是自身修養的體現

德高才厚性謙和，見博識廣味自淳”，做人要把人品放在首位，寫字則要把書品放在首位。高尚的人格，寧靜的心境，不凡的談吐等綜合素養的真實流露，對《曹全碑》的創作有積極的作用。