祝允明小楷《簡亭記》作品欣賞

《簡亭記》是祝允明傳世之楷書代表。字里行間能見其遒勁蒼逸之勢，結體穩重而不失矯健，筆劃細勁，運筆練達，能看出一種人書俱老的意境。它和祝枝山的另一行書冊《感知己賦》合為一冊。二冊本身并無直接聯系，因為收藏者之緣故，一直將其裱為合璧。全冊正文十二頁(其中《簡亭記》八頁，《感知己賦》四頁)，每頁均為紙本，縱19.4厘米、橫9厘米，題跋部分則共計四開，也為紙本，但尺寸不一。此冊有題箋、題跋及鑒藏印記多種，據此可勾勒出此冊數百年來的流傳與鑒藏經歷。

此冊作品清晰的鑒藏流程顯示出歷代鑒藏者對祝氏《簡亭記》冊之重視。《簡亭記》的鑒藏與流傳經過：在明代中期，經鄒顯吉伯祖之祖父收藏，在明代后期，便經鄒式金收藏。清初的鑒藏者有鄒顯吉、鄒卿森、竹禪逵、秦松齡、華長發、邵曾訓、錢葉、程國耆、殷云芳、霞起，清中期的鑒藏者有陶賡、毛懷、春生，清后期的鑒藏者有曾協均、李玉棻、寶熙、李在銑，民國時期的鑒藏者有張大千，后來經錢瘦鐵、唐云、謝稚柳、若瓢鑒藏，最后流入廣東省博物館至今。

《簡亭記》冊在1961年4月入藏廣東省博物館后，得到全國文物鑒定委員會專家啟功、劉九庵、謝稚柳、蘇庚春、徐邦達、楊仁愷等人鑒定，諸家均允為精品，并將其定為國家一級文物。圖版曾刊載于中國古代書畫鑒定小組所編的《中國古代書畫圖目(十三)》。也就是說，經過四百余年的民間鑒藏與保護，《簡亭記》冊終于獲得法定身份，成為國家重要的文化遺產。

《殷君簡亭記》冊

明代·祝允明 楷書

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【1】殷君簡亭記。太學殷君良器，以簡名亭，謁予記。君之言曰：某幼習進士業，竊志遠大，成童入邑庠，大夫劉公與邑師吳先生輒深器之。已而應格游國學，今閣老石公為司成，更繆與之。每試輒列優等，久弗利場屋，比謁選，銓曹當道，且柅之。

【2】蓋亦期以大進。然某自意，豈終為造物者抑？時與志違，遂浩然南歸，治田數畝，構小亭，優游其間。若將終身焉。然賦興疏略坦率，自幼以至壯強，所存發唯一誠。治家接物，悃而不飾，質真而無偽。事來乃應言，往即忘不解適莫梭，計無一毫滯于中，故于人亦無閑然。至非禮岡法，

【3】雖小不敢為，理直氣銳，故勢焰又有所不避焉。大帥惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末。竊以為類德之簡者。此簡之所以自寓而亭之，所由名也。噫！君其善自治，且善自名哉。簡德之懿也，古之人貴之，后世異焉。簡者事至而應物來

【4】而名當，而作訖而息，不加之煩擾云爾。《易》曰：易簡而天下之理得。豈細善邪？后之簡者，一切以聊且茍略不盡理，以為事不當務者力焉，而當務者反之，是戾而已矣。何簡之謂乎？君，端人也，平生不閑妄一語，其所自道居然，確論也。予固

【5】知君嘉哉。其為言非訥而弗出，出之不支不，當理達事而止也篤哉。其為行，非伏藏而弗動，動之不矯不蔓，當理達事而止也貞哉。其為學與仕，不亟不徐，時藏而修時，行而用令，內足以行志。外足以澤物。不欲速躁進而

【6】安小成也，然且沖融熙夷，靜以自怡，而無傷其高夫，如是豈非簡之本情？古人所事而今之鮮能者，與我陟君亭，為君镵銘其左曰：敬敬者，簡之本，雍之言，孔之訓也。其右曰：文文者，簡之賁，孔之述，思之聞也。而殷君日游乎其

【7】間，使簡之道立而敬，宰之文行之，烝烝然君子哉。嘉靖五年，歲在丙戌秋八月既望后六日，前判應天府吳郡祝允明晞哲甫記，時年六十有七，沉疴初間，起而試筆書之。