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分類(lèi):祝允明
祝允明小楷《簡(jiǎn)亭記》作品欣賞
祝允明小楷 簡(jiǎn)亭記 書(shū)法作品欣賞 祝允明書(shū)法 祝允明 祝允明簡(jiǎn)亭記
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- 發(fā) 布:2023-10-28 15:52:13
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糾錯(cuò)留言#祝允明小楷《簡(jiǎn)亭記》作品欣賞簡(jiǎn)介
《簡(jiǎn)亭記》是祝允明傳世之楷書(shū)代表。字里行間能見(jiàn)其遒勁蒼逸之勢(shì),結(jié)體穩(wěn)重而不失矯健,筆劃細(xì)勁,運(yùn)筆練達(dá),能看出一種人書(shū)俱老的意境。它和祝枝山的另一行書(shū)冊(cè)《感知己賦》合為一冊(cè)。二冊(cè)本身并無(wú)直接聯(lián)系,因?yàn)槭詹卣咧壒剩恢睂⑵漶褳楹翔怠H珒?cè)正文十二頁(yè)(其中《簡(jiǎn)亭記》八頁(yè),《感知己賦》四頁(yè)),每頁(yè)均為紙本,縱19.4厘米、橫9厘米,題跋部分則共計(jì)四開(kāi),也為紙本,但尺寸不一。此冊(cè)有題箋、題跋及鑒藏印記多種,據(jù)此可勾勒出此冊(cè)數(shù)百年來(lái)的流傳與鑒藏經(jīng)歷。
此冊(cè)作品清晰的鑒藏流程顯示出歷代鑒藏者對(duì)祝氏《簡(jiǎn)亭記》冊(cè)之重視。《簡(jiǎn)亭記》的鑒藏與流傳經(jīng)過(guò):在明代中期,經(jīng)鄒顯吉伯祖之祖父收藏,在明代后期,便經(jīng)鄒式金收藏。清初的鑒藏者有鄒顯吉、鄒卿森、竹禪逵、秦松齡、華長(zhǎng)發(fā)、邵曾訓(xùn)、錢(qián)葉、程國(guó)耆、殷云芳、霞起,清中期的鑒藏者有陶賡、毛懷、春生,清后期的鑒藏者有曾協(xié)均、李玉棻、寶熙、李在銑,民國(guó)時(shí)期的鑒藏者有張大千,后來(lái)經(jīng)錢(qián)瘦鐵、唐云、謝稚柳、若瓢鑒藏,最后流入廣東省博物館至今。
《簡(jiǎn)亭記》冊(cè)在1961年4月入藏廣東省博物館后,得到全國(guó)文物鑒定委員會(huì)專(zhuān)家啟功、劉九庵、謝稚柳、蘇庚春、徐邦達(dá)、楊仁愷等人鑒定,諸家均允為精品,并將其定為國(guó)家一級(jí)文物。圖版曾刊載于中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定小組所編的《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目(十三)》。也就是說(shuō),經(jīng)過(guò)四百余年的民間鑒藏與保護(hù),《簡(jiǎn)亭記》冊(cè)終于獲得法定身份,成為國(guó)家重要的文化遺產(chǎn)。
《殷君簡(jiǎn)亭記》冊(cè)
明代·祝允明 楷書(shū)
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【1】殷君簡(jiǎn)亭記。太學(xué)殷君良器,以簡(jiǎn)名亭,謁予記。君之言曰:某幼習(xí)進(jìn)士業(yè),竊志遠(yuǎn)大,成童入邑庠,大夫劉公與邑師吳先生輒深器之。已而應(yīng)格游國(guó)學(xué),今閣老石公為司成,更繆與之。每試輒列優(yōu)等,久弗利場(chǎng)屋,比謁選,銓曹當(dāng)?shù)溃覗?/p>
【2】蓋亦期以大進(jìn)。然某自意,豈終為造物者抑?時(shí)與志違,遂浩然南歸,治田數(shù)畝,構(gòu)小亭,優(yōu)游其間。若將終身焉。然賦興疏略坦率,自幼以至壯強(qiáng),所存發(fā)唯一誠(chéng)。治家接物,悃而不飾,質(zhì)真而無(wú)偽。事來(lái)乃應(yīng)言,往即忘不解適莫梭,計(jì)無(wú)一毫滯于中,故于人亦無(wú)閑然。至非禮岡法,
【3】雖小不敢為,理直氣銳,故勢(shì)焰又有所不避焉。大帥惟持其大而略其小,守其本而不屑乎其末。竊以為類(lèi)德之簡(jiǎn)者。此簡(jiǎn)之所以自寓而亭之,所由名也。噫!君其善自治,且善自名哉。簡(jiǎn)德之懿也,古之人貴之,后世異焉。簡(jiǎn)者事至而應(yīng)物來(lái)
【4】而名當(dāng),而作訖而息,不加之煩擾云爾。《易》曰:易簡(jiǎn)而天下之理得。豈細(xì)善邪?后之簡(jiǎn)者,一切以聊且茍略不盡理,以為事不當(dāng)務(wù)者力焉,而當(dāng)務(wù)者反之,是戾而已矣。何簡(jiǎn)之謂乎?君,端人也,平生不閑妄一語(yǔ),其所自道居然,確論也。予固
【5】知君嘉哉。其為言非訥而弗出,出之不支不,當(dāng)理達(dá)事而止也篤哉。其為行,非伏藏而弗動(dòng),動(dòng)之不矯不蔓,當(dāng)理達(dá)事而止也貞哉。其為學(xué)與仕,不亟不徐,時(shí)藏而修時(shí),行而用令,內(nèi)足以行志。外足以澤物。不欲速躁進(jìn)而
【6】安小成也,然且沖融熙夷,靜以自怡,而無(wú)傷其高夫,如是豈非簡(jiǎn)之本情?古人所事而今之鮮能者,與我陟君亭,為君镵銘其左曰:敬敬者,簡(jiǎn)之本,雍之言,孔之訓(xùn)也。其右曰:文文者,簡(jiǎn)之賁,孔之述,思之聞也。而殷君日游乎其
【7】間,使簡(jiǎn)之道立而敬,宰之文行之,烝烝然君子哉。嘉靖五年,歲在丙戌秋八月既望后六日,前判應(yīng)天府吳郡祝允明晞?wù)芨τ洠瑫r(shí)年六十有七,沉疴初間,起而試筆書(shū)之。