明代董其昌《疏林遠(yuǎn)岫圖》賞析

疏林遠(yuǎn)岫圖

紙本墨筆

縱98.7厘米

橫38.6厘米

疏林遠(yuǎn)岫圖為近景畫，坡石錯落，勾勒圓渾。坡上疏林，用筆雖簡而各蘊姿態(tài)。中景水面空曠，一山聳峙，在平遠(yuǎn)的構(gòu)圖上頗見險勢。整幅畫簡潔樸拙，蕭散空靈?？钤疲骸澳昙遥ㄖ叮┰畱?yīng)（袁可立子袁樞）司農(nóng)上疏歸省尊人大司馬節(jié)寰（袁可立）年兄，贈以詩畫，癸酉十月之望?！惫镉蠟楣?633年，作者時年79歲，而其時遠(yuǎn)在河南72歲的“大司馬節(jié)寰年兄”袁可立則已于四天前病逝于河南睢州（今商丘市睢縣）。

明崇禎癸酉冬，致仕在家的袁可立病重，其子戶部主事袁樞上疏請假回鄉(xiāng)探望老父，順路探望年伯董其昌，董其昌為故友袁可立作此詩畫一幅，并通過年侄袁樞帶給其父。該畫原藏于河南睢州袁尚書府第后院“藏書樓”，清后期外流，今為天津博物館收藏。2012年4月19日中央電視臺《國寶檔案》欄目對此做了專題報道。

董其昌在畫的頂端賦詩題贈老友袁可立道：“掛冠神武覲庭闈，得奉朝恩意氣歸 ：圣主似頒靈壽杖，仙郎耐著老萊衣?！币馑际钦f：袁可立晚年在朝堂上因為頂撞忤逆了魏忠賢而被罷官致仕，但仍然被天啟皇帝眷顧著意氣風(fēng)發(fā)地回家了。正好像是崇禎皇帝賜予了老臣一個長生不老的壽杖，其子袁樞也經(jīng)常扮作“老萊子”的模樣哄其開心盡心盡孝。清著名書畫鑒賞家張庚曾為此畫作跋：“文沈沒浚畫學(xué)蕪，華亭振筆勤芟除。早歲專事董與巨。（文敏嘗云畫須以董巨筑基）參以房山云氣殊。暮年更精大癡法，益入神妙元化俱。爾時共業(yè)有趙左，流傳之跡半所模。左也形貌亦頗好，所惜氣格甜以腴。何如文敏出雋爽，珊珊玉立清光敷。吾觀是圖又一變，木石己趁云林迂。近來藝苑矜逸品，倪黃合作人爭趨。方知此體自公昉，稱宗稱祖寧為誣。蔣君愛畫入骨髓，寶之不異寶此軀。嗚呼！公畫似此以稀覯，莫嘆蔣君所好拘。乾隆五年秋八月 秀水張庚題”。（資料參考《睢陽尚書袁氏家譜·文物卷》）

局部圖

董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。

董其昌存世作品有《巖居圖》《明董其昌秋興八景圖冊》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等。著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》《戲鴻堂帖》（刻帖）等。董其昌強調(diào)以古人為師，但反對單純機械地模擬蹈襲。隨著閱歷的增加、思想的成熟，他在繼承前人技法時不倚傍他人廡下“作重臺”，而是有選擇地取舍，融入自己的創(chuàng)意。他認(rèn)為如果離開了自己的創(chuàng)意，古人的精神也難以表達(dá)，故應(yīng)以自己獨創(chuàng)的形式再現(xiàn)古人的“風(fēng)神”。憑借自己對古人書畫技法得失的深刻體會，他攝取眾家之法，按己意運筆揮灑，融合變化，達(dá)到了自成家法的化境。