北宋李建中行書《土母帖》欣賞

中國十大行書，即王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、楊凝式《韭花帖》、柳公權(quán)《蒙詔帖》、歐陽詢《張翰思鱸帖》、米芾《蜀素帖》、黃庭堅《松風(fēng)閣詩帖》以及李建中《土母帖》。

其中，宋朝有四位——蘇、黃、米三人不消說，在書法史上可謂大名鼎鼎。而這第四位的李建中卻不為人所知，但在北宋初期，他的書法享有盛名。

李建中畫像

李建中（945～1013），字得中，自號巖夫民伯，京兆（今陜西西安）人。祖父是前蜀功臣，后蜀滅亡，李建中侍母定居洛陽。北宋太平興國八年(983)中進(jìn)士。他淡泊名利，喜愛洛中風(fēng)土，曾多次請求擔(dān)任西京留司御史臺之職，故人稱其為“李西臺”。

在書法史上，李建中起著從唐五代到宋四家的橋梁作用，與楊凝式并稱。他的行書，從容揮毫，筆畫圓勁而精巧，結(jié)體緊密而瘦健，字距或疏或密，行距寬綽有余，富有空靈閑雅之美。

他的行書墨跡有《土母帖》《同年帖》和《貴宅帖》，其中《土母帖》是其代表作。《土母帖》全文加上落款共計10行，一共104個字，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

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北宋 李建中 行書《土母帖》臺北故宮博物院

此帖是寫給友人的信札，內(nèi)容是給友人寄送“土母”，并述及“宅地基”“孫號西行”之事。“土母”可能是一種礦物質(zhì)。帖中提及“新安門”，地近洛陽，據(jù)此可推測為李建中晚年居住在洛陽時所寫。

下筆爽利，用筆沉著而豐腴，善于借用部首的移位，造成開合變化，結(jié)體緊密而修長，字形略呈側(cè)勢，布局疏朗，神氣清秀，存風(fēng)骨于肥厚之內(nèi)。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目üP意，可看出不少唐人書法的特質(zhì)。

北宋 李建中 行書《土母帖》臺北故宮博物院

如第一行的“土母今”三字，氣勢連貫，各有奇趣，“母”字長橫細(xì)勁，更是強(qiáng)筋健骨，動感極強(qiáng)。第六行“商量”二字取勢欹側(cè)，揖讓得法，下一“耳”字長筆拖出，與后面“見”字有意緊縮而彼此呼應(yīng)。筆畫間，顯現(xiàn)出書者那“寓有意于無意之中”的深湛素養(yǎng)，格調(diào)高雅、雍容大度。

北宋 李建中 行書《土母帖》局部

黃庭堅稱贊說：“肥而不剩肉，如世間美女，豐肌而神氣清秀者也。”

李建中主要取法自唐代名家歐陽詢，在《土母帖》中可見唐人用筆的規(guī)矩和法度，難能可貴的是，他并沒有延續(xù)唐楷的那種工整嚴(yán)謹(jǐn)，下筆之際雖帶有唐法，但同時也流露出魏晉的隨性和瀟灑，這對宋代尚“意”書風(fēng)的形成起到了引領(lǐng)性的作用。

任何一個成熟書風(fēng)的形成，都需要幾代人的共同努力。李建中像一座橋梁，將前后書風(fēng)完美地融合到了一起。《土母帖》除了自身的美是一方面，更重要的在于它是唐“法”和宋“意”之間的一個重要過渡。