宋代蘇轍《致子璋祕(mì)丞尺牘》行書(shū)欣賞

書(shū)家介紹

蘇轍（公元1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號(hào)潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋時(shí)期官員、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

蘇轍與父親蘇洵、兄長(zhǎng)蘇軾齊名，合稱(chēng)“三蘇”。其生平學(xué)問(wèn)深受其父兄影響，以散文著稱(chēng)，擅長(zhǎng)政論和史論，蘇軾稱(chēng)其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。其詩(shī)力圖追步蘇軾，風(fēng)格淳樸無(wú)華，文采少遜。蘇轍亦善書(shū)，其書(shū)法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行于世。

作品介紹

蘇軾與蘇轍受傳統(tǒng)儒家思想的影響其書(shū)學(xué)思想也是儒家文藝思想的反映。二人及其注重人的品格修養(yǎng), 都認(rèn)為人品的優(yōu)劣會(huì)影響到書(shū)品的好壞。“書(shū)如其人, 人書(shū)并重”的書(shū)法觀是二人共同的主張。

蘇轍也注重人格修養(yǎng)對(duì)書(shū)法的影響, 但是蘇轍比哥哥的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步。他認(rèn)為增加閱歷也是“養(yǎng)氣”的一種途徑, 認(rèn)為好的藝術(shù)作品來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活, 細(xì)致觀察客觀事物,深入體驗(yàn)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的前提, 這一觀點(diǎn)在其《墨竹賦》中體現(xiàn)很明顯, “始于隱乎崇山之陽(yáng), 廬乎修竹之林, 視聽(tīng)漠然, 無(wú)概乎予心, 朝與竹乎為游, 暮與竹乎為朋,飲食乎竹間, 偃鬼乎竹陰, 觀竹之變多矣。”蘇轍所說(shuō)的閱歷并不僅限于此, 更重要的是人事, 是人與人結(jié)交。在這一方面蘇轍比蘇軾更為圓通。

《致子璋祕(mì)丞尺牘》是蘇轍在離京（汴梁）時(shí)寫(xiě)給“子璋”的。其人暫無(wú)據(jù)考。

“祕(mì)丞”是“子璋”當(dāng)時(shí)的官職。帖后殘缺一字，根據(jù)所處位置和書(shū)儀推測(cè)應(yīng)為“拜”字。

秘丞乃秘書(shū)丞的簡(jiǎn)稱(chēng)。據(jù)《宋史·職官志》，元豐改制前，是階官名，為文臣遷轉(zhuǎn)官階，無(wú)職事；元豐改制后，始為職事官名，屬館職。主掌文籍等事之官，其官品為從七品。

▲ 宋 · 蘇轍《致子璋祕(mì)丞尺牘》

(25.7cm*31.8cm)

釋文：

轍啟。出京匆草。不獲再奉違。倏忽累月。曷勝馳仰。遞中辱示手教。伏承履此新涼。起居殊勝。至慰至慰。轍到此幸無(wú)恙。學(xué)中全無(wú)職事。疎懶日甚。但患違去親舊。無(wú)與往還耳。未卜會(huì)面。惟順候自重。不勝區(qū)區(qū)。謹(jǐn)奉手啟布謝。不宣。轍再□（拜）子璋祕(mì)丞仁丈執(zhí)事。七月廿四日。    

轍啟。出京匆草。不獲

再奉違。倏忽累月。曷勝馳

仰。遞中辱示   

手教。伏承

履此新涼。

起居殊勝。至慰至慰。轍到此幸無(wú)恙。 

學(xué)中全無(wú)職事。疎懶日甚。但患違

去親舊。無(wú)與往還耳。未卜

會(huì)面。惟

順候自重。不勝區(qū)區(qū)。謹(jǐn)奉手啟布

謝。不宣。轍再□(拜)

子璋祕(mì)丞仁丈執(zhí)事。

七月廿四日。