宋代蘇轍《致子璋祕丞尺牘》行書欣賞

宋代蘇轍《致子璋祕丞尺牘》行書欣賞

宋代 蘇轍 致子璋祕丞尺牘

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  • 分   類:蘇軾
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#宋代蘇轍《致子璋祕丞尺牘》行書欣賞簡介

書家介紹宋代蘇轍《致子璋祕丞尺牘》行書欣賞


蘇轍(公元1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋時期官員、文學家,“唐宋八大家”之一。

蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱“三蘇”。其生平學問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文“汪洋澹泊,有一唱三嘆之聲,而其秀杰之氣終不可沒”。其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序。著有《欒城集》等行于世。


作品介紹


蘇軾與蘇轍受傳統儒家思想的影響其書學思想也是儒家文藝思想的反映。二人及其注重人的品格修養, 都認為人品的優劣會影響到書品的好壞。“書如其人, 人書并重”的書法觀是二人共同的主張。

蘇轍也注重人格修養對書法的影響, 但是蘇轍比哥哥的認識更進一步。他認為增加閱歷也是“養氣”的一種途徑, 認為好的藝術作品來源于現實生活, 細致觀察客觀事物,深入體驗生活是藝術創作的前提, 這一觀點在其《墨竹賦》中體現很明顯, “始于隱乎崇山之陽, 廬乎修竹之林, 視聽漠然, 無概乎予心, 朝與竹乎為游, 暮與竹乎為朋,飲食乎竹間, 偃鬼乎竹陰, 觀竹之變多矣。”蘇轍所說的閱歷并不僅限于此, 更重要的是人事, 是人與人結交。在這一方面蘇轍比蘇軾更為圓通。

《致子璋祕丞尺牘》是蘇轍在離京(汴梁)時寫給“子璋”的。其人暫無據考。

“祕丞”是“子璋”當時的官職。帖后殘缺一字,根據所處位置和書儀推測應為“拜”字。


秘丞乃秘書丞的簡稱。據《宋史·職官志》,元豐改制前,是階官名,為文臣遷轉官階,無職事;元豐改制后,始為職事官名,屬館職。主掌文籍等事之官,其官品為從七品。

宋代蘇轍《致子璋祕丞尺牘》行書欣賞


▲ 宋 · 蘇轍《致子璋祕丞尺牘》

(25.7cm*31.8cm)


釋文:

轍啟。出京匆草。不獲再奉違。倏忽累月。曷勝馳仰。遞中辱示手教。伏承履此新涼。起居殊勝。至慰至慰。轍到此幸無恙。學中全無職事。疎懶日甚。但患違去親舊。無與往還耳。未卜會面。惟順候自重。不勝區區。謹奉手啟布謝。不宣。轍再□(拜)子璋祕丞仁丈執事。七月廿四日。    

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轍啟。出京匆草。不獲

再奉違。倏忽累月。曷勝馳

仰。遞中辱示   

宋代蘇轍《致子璋祕丞尺牘》行書欣賞


手教。伏承

履此新涼。

起居殊勝。至慰至慰。轍到此幸無恙。 

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學中全無職事。疎懶日甚。但患違

去親舊。無與往還耳。未卜

會面。惟

宋代蘇轍《致子璋祕丞尺牘》行書欣賞


順候自重。不勝區區。謹奉手啟布

謝。不宣。轍再□(拜)

子璋祕丞仁丈執事。

七月廿四日。

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