董其昌書法作品欣賞《信心銘》

       董其昌(1555-1636)

字玄宰，號思白、香光居士。漢族，松江華亭(今上海閔行區(qū)馬橋)人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚"文敏"。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠;用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩;青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡"南北宗"論，為"華亭畫派"杰出代表，兼有"顏骨趙姿"之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。

《信心銘》是禪宗的法典，是禪宗的不傳之旨，是關于心地功夫和心地法門的開示，也是中國禪宗修學指導的原則。作者是禪宗三祖僧璨大師。 

《信心銘》原文：

    毫厘有差，天地懸隔。欲得現(xiàn)前，莫存順逆。 　　

    違順相爭。是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。 　　

    圓同太虛，無欠無余。良由取舍，所以不如。 　　

    莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。 　　

    止動歸止，止更彌動。惟滯兩邊，寧知一種。 　　

    一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。 　　

    多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。 　　

    歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。 　　

    前空轉變，皆由妄見。不用求真，惟須息見。 　　

    二見不住，慎莫追尋。才有是非，紛然失心。 　　

    二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。 　　

    無咎無法，不生不心，能隨境滅，境逐能沉。 　　

    境由能境，能由境能。欲知兩段，原是一空。 　　

    一空同兩，齊含萬象。不見精粗，寧有偏黨。 　　

    大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉急轉遲。 　　

    執(zhí)之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。 　　

    任性合道，逍遙絕惱。系念乖真，昏沉不好。 　　

    不好勞神，何用疏親。欲取一乘、勿惡六塵。 　　

    六塵不惡，還同正覺。智者無為，愚人自縛。 　　

    法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯。 　　

    迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，良由斟酌。 　　

    夢幻空花，何勞把捉。得失是非，一時放卻。 　　

    眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。 　　

    一如體元，兀爾忘緣。萬法齊觀，歸復自然。 　　

    泯其所以，不可方比。止動無動，動止無止。 　　

    兩既不成，一何有爾。究竟窮極，不存軌則。 　　

    契心平等，所作俱息。狐疑凈盡，正信調直。 　　

    一切不留，無可記憶。虛明自照，不勞心力。 　　

    非思量處，識情難測。真如法界，無他無自。 　　

    要急相應，惟言不二。不二皆同，無不包容。 　　

    十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念萬年。　　

    無在不在，十方目前。極小同大，忘絕境界。 　　

    極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。 　　

    若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。 　　

    但能如是，何慮不畢。信心不二，不二信心。 　　

    言語道斷，非去來今。