我國古代有哪些著名的書法家歷史上最強的68位書法家及代表作

我國古代有哪些著名的書法家

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#我國古代有哪些著名的書法家歷史上最強的68位書法家及代表作簡介

【秦】

李斯

（約公元前284年-公元前208年），戰國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人，主張以小篆為標準書體。小篆是相對大篆（金文、石鼓文）而言，又稱秦篆。其風格剛柔并濟、圓渾挺拔，對漢字的標準化、規范化起了很大作用。

李斯泰山刻石

李斯嶧山刻石

【兩漢】

崔瑗

（公元77年-142年）字子玉，東漢安平（今河北省安平縣）人。崔瑗工書，尤善章草，師承杜度，書史上并稱“崔杜”，梁袁昂《古今書評》中說：“崔子玉書如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意”。他對后代草書的影響最大，張芝即取法崔，杜而成為漢代草書的集大成者。

蔡邕

（133年-192年）字伯喈，陳留郡圉（今河南開封）人。東漢時期著名文學家、書法家，才女蔡文姬之父。蔡邕精通音律，才華橫溢，師事著名學者胡廣。除通經史、善辭賦之外，又精于書法，擅篆、隸書，尤以隸書造詣最深，有“蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。所創“飛白”書體，對后世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評蔡邕飛白書“妙有絕倫，動合神功”。

蔡邕熹平石經

張芝

生年不詳，字伯英。擅長草書中的章草，將古代當時字字區別、筆畫分離的草法，改為上下牽連富于變化的新寫法，富有獨創性，在當時影響很大，有“草圣”之稱。對后世王羲之、王獻之的草書影響頗深。

張芝終年帖

【魏晉南北朝】

鐘繇

（151年-230年）字元常，潁川人社（今河南許昌長葛東）人。鐘繇在書法方面頗有造詣，是楷書（小楷）的創始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠，王羲之等后世書法家都曾經潛心鉆研學習鐘繇書法。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘《書斷》中則評其書法為“神品”。

鐘繇宣示表

鐘繇賀捷表

索靖

（239年-303年）字幼安。善章草，傳張芝之法，其書險峻堅勁，自名“銀鉤蠆尾”。索靖的書法，內涵淳樸，渾穆如漢隸，轉折似今草，對后世影響很大。

索靖月儀表

陸機

（261年-303年）字士衡，與其弟陸云合稱“二陸”。陸機善書法，其《平復帖》是中國古代存世最早的名人書法真跡。

平復帖陸機

皇象

字休明，三國時期吳國廣陵江都（今江蘇揚州）人。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，時有草圣之稱。前人對皇象書法平價甚高，唐張懷瓘曰：“右軍隸書，以一形而眾相，萬字皆別；休明章草，相眾而形一，萬字皆同，各造其極。”可見他創造了“相眾而形一”的書風，在書法史上有重要意義。

皇象急就章

衛夫人

衛夫人，名鑠，字茂猗（公元272-349年），河東安邑（今山西夏縣北）人，汝陰太守李矩之妻，東晉著名女書法家。族祖衛瓘，官至西晉司空，錄尚書事，與索靖俱善草書，人稱“一臺二妙”。衛氏家族世代工書，衛鑠師承鐘繇，妙傳其法，以為楷書訂定筆劃順序而聞名。王羲之少時曾從其學書，衛夫人是“書圣”的啟蒙老師。

衛夫人近奉帖

王羲之

（303年-361年）字逸少，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心慕手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。

王羲之快雪時晴帖

王羲之蘭亭序

王獻之

（344年-386年）字子敬。與其父王羲之并稱為“二王”，與張芝、鐘繇、王羲之并稱“書中四賢”。王獻之在書法上專攻草書隸書，以行書和草書聞名。

王獻之中秋帖

王珣

（349年-400年）字元琳。王珣工書法，董其昌稱其“瀟灑古澹，東晉風流，宛然在眼。”其代表作《伯遠帖》是東晉時期難得的法書真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被歷代書法家、收藏家、鑒賞家視為稀世瑰寶。

王珣伯遠帖

王僧虔

（426年—485年）瑯邪臨沂（今山東臨沂）人，南北朝時期劉宋、南齊大臣、書法家，出身“瑯邪王氏”，為東晉丞相王導玄孫、侍中王曇首之子。王僧虔喜文史，善音律，工真書、行書。其書承祖法，豐厚淳樸而有骨力。墨跡有《王琰帖》。著有《論書》等。

王僧虔王琰帖

王僧虔摹萬歲通天帖

鄭道昭

（455年-516年）字僖伯。我國古代著名書法家，魏碑體鼻祖，工書善正書，體勢高逸，作大字尤佳。被譽為“書法北圣”，南與王羲之齊名，有“南王北鄭”之譽。

鄭文公碑

鄭文公碑拓片

陶弘景

（公元456—536年）字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，號華陽隱居（自號華陽隱居）。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱“山中宰相”。《瘞鶴銘》是古人為葬鶴而撰寫的一篇銘文，大字正書原刻于江蘇鎮江焦山西麓棧道摩崖之上，臨江絕壁，被尊奉為“大字之祖”，是中國書法史上具有坐標意義的傳世名跡。宋金石家黃伯思考為梁陶弘景書，后世多同意這種說法。

陶弘景瘞鶴銘

【隋唐五代】

智永

生卒年不詳，陳、隋間山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。善書法，尤工草書。

智永真草千字文

歐陽詢

（557年-641年）字信本，楷書四大家之一。因其字歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”，與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書與平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。

歐陽詢九成宮醴泉銘

歐陽詢仲尼夢奠帖

虞世南

（558年-638年）字伯施。唐太宗稱他德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。善書法，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。年幼學書與著名書法家僧智勇，受其親傳，妙得“二王”筆法，故其書筆致圓融豐腴，外柔內剛，續魏晉之脈，啟盛唐之風。

蔡邕熹平石經

虞世南汝南公主墓志銘

陸柬之

（585年-638年）唐朝江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。陸柬之最初書學虞世南，晚學“二王”，草書筆意尤為古雅。“落筆渾成，恥為飄揚綺靡之風”，故有“晚擅出藍之譽”。傳世書跡以《五言蘭亭詩》刻貼與《書陸機文賦》墨跡最為著名。

陸柬之文賦

褚遂良

（596年-659年）字登善。他的書法初學虞世南，萬年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一體。與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”，傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。

褚遂良雁塔圣教序

孫過庭

（646年-691年）擅楷書、行書，尤長于草書，取法王羲之、王獻之，筆勢堅勁，直逼二王。著《書譜》2卷，已佚。今存《書譜序》，分溯源流、辨書體、評名跡、述筆法、誡學者、傷知音6部分，文思縝密，言簡意深，在古代書法理論史上占有重要地位。其中許多論點，如學書三階段、創作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書譜》傳世。

孫過庭書譜

薛稷

（649年-713年）字嗣通，中國唐代畫家，書法家。工書法，師承褚遂良，亦有新奇，當時即有“買褚得薛，不失其節”的說法。與虞世南、歐陽詢、褚遂良并列初“唐四大書法家”。

薛稷臨摹蘭亭序

薛稷信行禪師碑

張旭

（675年-約750年）字伯高，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。書法與懷素齊名。其性好酒，據《舊唐書》的記載，每醉后號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛。實也說明他對藝術愛好熱狂度，被后世尊稱為“草圣”。

張旭

李邕

（678年～747年）即李北海，也稱李括州，唐代書法家。字泰和，漢族，廣陵江都（今揚州江都區）人，一說江夏（今湖北武昌）人。善楷、行書，尤長碑頌。其書法個性明顯，左低右高，筆力遒勁，舒放有險峭爽朗之感。

李邕李思訓碑

顏真卿

（709年-784年）字清臣。顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。善詩文，著作甚富，有《韻海鏡源》、《禮樂集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。

顏真卿祭侄子文稿

顏真卿裴將軍詩

李陽冰

生卒年不詳。唐代文學家、書法家。字少溫，漢族，譙郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，為李白作《草堂集序》。初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書法，尤精小篆。自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所書寫的篆書，“勁利豪爽，風行而集，識者謂之蒼頡后身。”甚至被后人稱為“李斯之后的千古一人”。

李陽冰三墳記

懷素

（725年-785年）字藏真。唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變萬化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。

懷素自敘帖

柳公權

（778年-865年）其書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。他的書法初學王羲之，后來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。

柳公權玄秘塔碑

柳公權蒙詔帖

杜牧

（803年－約852年）字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。工草書，其書字體姿媚，用筆勁健。

杜牧張好好詩帖

楊凝式

(873年-954年)字景度，號虛白。楊凝式在書法歷史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物。“宋四家”（即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）都深受其影響。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。

楊凝式韭花帖

【宋遼金】

李建中

（945年-1013年）善草、隸、篆、籀、八分等書體。師法顏真卿及魏晉書風。其書筆致豐腴肥厚，結體端莊穩健，風格豐肌秀骨，氣宇軒朗。有墨跡《同年帖》、《寶宅帖》、《土母帖》，石刻有翻刻《嶧山碑》及法帖《千字文》等。等傳世。

李建中土母帖

蔡襄

（1012年-1067年）字君謨。北宋著名書法家，蔡襄工書法，詩文清妙，其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。世人評蔡襄行書第一，小楷第二，草書第三。

蔡襄澄心堂帖

蘇軾

（1037年-1101年）號東坡居士。蘇軾亦善書，書法以行書、楷書為長，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真浪漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

蘇軾大字楷書

穎州西湖聽琴

蘇軾黃州寒食詩帖

黃庭堅

（1045年-1105年）北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，其書法宗法晉唐，深受周越、懷素、顏真卿、蘇軾等影響。

黃庭堅松風閣

蔡京

(1047年～1126年)北宋名臣。興化軍仙游(今屬福建)人。時稱蔡京為“六賊之首”。蔡京書法頗妙。博采諸家眾長，自成一體。其書筆法姿媚，字勢豪健，痛快沉著，獨具風格，為海內所崇尚。存世書跡有《草堂詩題記》、《節夫帖》、《宮使帖》等。

蔡京尺牘宮使帖

蔡京節夫帖

米芾

（1051年-1107年）北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度。主要作品有《多景樓詩》《虹縣詩》《研山銘》《蜀素帖》《拜中岳命帖》等。

米芾研山銘

趙佶

宋徽宗趙佶（1082年-1135年），宋朝第八位皇帝。他自創一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”，瘦挺爽利，側鋒如蘭竹，與其所畫工筆重彩相映成趣。趙佶有楷、行、草各種書法作品流傳于世，筆勢挺勁飄逸，富有鮮明個性。

趙佶瘦金體秾芳詩帖

趙佶草書千字文

陸游

（1125年-1210年）其書法簡札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙，意致深遠”。其《自書詩卷》，仍然保留早年學習顏真卿、蘇軾書法的筆法風格和習慣用筆，但又明顯地融會楊凝式行書、張旭草書的長處，無論是用筆、結字和布白都與其詩渾然一體，明人程郇題跋為“詩甚流麗，字亦清勁”，是難得的書法佳作。

陸游自書詩

【元】

趙孟頫

（1254年-1322年）字子昂，漢族，號松雪道人。善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。

趙孟頫前后赤壁賦

鮮于樞

（1246年-1302年）其書法成就最著。鮮于樞兼長楷書、行書、草書，尤以草書為最，與趙孟頫齊名。

鮮于樞論草書帖

張雨

（1283～1350）元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。舊名張澤之，又名張嗣真；字伯雨，號貞居之，又號句曲外史。錢塘（浙江杭州）人。張雨工書畫，其書法初學趙孟頫，后學懷素、張旭。字體楷草結合，俊爽清灑自成一格。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰卷》等。倪瓚在《題張貞居書卷》稱“貞居真人詩，人，字，畫，皆為本朝道品第一”。

張雨七言律詩軸

楊維楨

（1296年-1370年）字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。浙江諸暨市楓橋鎮全堂村人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。他的書法能將章草、隸書、行書的筆意熔于一爐，并加以發揮。書法骨里雄健，汪洋恣意。

楊維楨七絕詩軸

楊維楨晚節堂詩札

倪瓚

（1301年-1374年）初名珽，字泰宇，后字元鎮，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。倪瓚擅畫山水、墨竹，與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。倪瓚書法真正做到了既“隱”且“逸”，其書既遒勁、精美，又率意、簡逸，后人多稱其為“倪高士”。

倪瓚小楷江南春三首

【明】

宋克

（1327年-1387年）字仲溫，在明代頗享盛名，與當時擅長書法的宋璲、宋廣合稱三宋。素工草隸深得鐘、王之法，筆精墨妙，風度翩翩。并工寫竹，雖寸岡尺塹，而千篁萬玉，雨疊煙生，蕭然無塵俗之氣。

宋克章草急就章

祝允明

（1461年-1527年），字希哲，因右手有枝生手指，故自號枝山。祝允明擅詩文，尤工書法與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。楷書早年精謹，師法趙孟頫，褚遂良，并從歐，虞而直追“二王”。草書師法李邕，黃庭堅，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風骨爛熳。

祝允明杜甫秋興

唐寅

（1470年-1524年），字伯虎，后改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人，明代著名畫家、書法家、詩人。唐寅書法源自趙孟頫一體，風格豐潤靈活，俊逸秀拔，代表作《落花詩冊》。

唐寅落花詩冊

文徵明

（1470年-1559年）字徵明。文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是“四絕”的全才。文徵明書法初師李應禎，后廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風致，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱。

文徵明行書七律詩軸

陳淳

（1483－1544）長洲（今江蘇蘇州）人。字道復，后以字行，更字復甫，號白陽，又號白陽山人。少年作畫以元人為法，深受水墨寫意的影響。他的寫生畫，一花半葉，淡墨欹毫，自有疏斜歷亂之致。書工行草，圓潤清媚，率意縱筆，穩健老成，是晚明狂草大家。

陳淳杜甫秋興八首

王寵

（1494年-1533年）明代書法家。尤以書名噪一時，書善小楷，行草尤為精妙。為明代中葉著名的書法家。著有《雅宜山人集》，傳世書跡有《詩冊》、《雜詩卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩卷》等。

王寵雜書貼

徐渭

（1521年-1593年）明代著名文學家、書畫家。與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自己認為“書法第一，詩第二，文第三，畫第四”。

徐渭花卉圖卷題詩

董其昌

（1555年-1636年）書法出入晉唐，自成一格，能詩文。其存世作品有《巖居圖》《明董其昌秋興八景圖冊》《晝錦堂圖》《白居易琵琶行》《草書詩冊》《煙江疊嶂圖跋》等。著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》《戲鴻堂帖》（刻帖）等。

董其昌白羽扇賦軸

張瑞圖

（1570年-1644年）明代官員、書畫家。他以擅書名世，書法奇逸，峻峭勁利，筆勢生動，奇姿橫生，鐘繇、王羲之之外另辟蹊徑，為明代四大書法家之一，與董其昌、邢侗、米萬鐘齊名，有“南張北董”之號；又擅山水畫，效法元代黃公望，蒼勁有勁，作品傳世極希。

張瑞圖西園雅集

黃道周

（1585年-1646年）明末學者、書畫家。他被視為明代最有創造性的書法家之一。他的書法擅長楷書、行書和草書。他的行書和草書，行筆轉折剛勁有力，體勢方整，書風雄健奔放。有力量，又有姿態，是黃道周行草書的主調。他以隸書鋪毫和方折行筆，點畫多取隸意；字雖長，但強調向右上橫勢盤繞，讓點畫變得綿而密，雖略帶習氣，但奇崛剛勁，形成了自己獨特的形式語言，尤顯出其人剛直不阿的個性。

黃道周舟次吳江詩冊

王鐸

（1592年-1652年）字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵，又號癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人。明末清初書畫家。他的書法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。書法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等，其繪畫作品有《雪景竹石圖》等。

王鐸行書

倪元璐

（1593年-1644年），書法靈秀神妙，行草尤極超逸，最得王右軍、顏魯公和蘇東坡三人翰墨之助，用筆鋒棱四露中見蒼渾，并時雜有渴筆與濃墨相映成趣，結字奇側多變，書風奇偉，后人對他有“筆奇、字奇、格奇”之“三奇”，“勢足、意足、韻足”之“三足”的稱譽。他突破了明末柔媚的書風，創造了具有強烈個性的書法，與黃道周、王鐸鼎足而立，并稱“明末書壇三株樹”，又與王鐸、傅山、黃道周、張瑞圖并稱“晚明五大家”，成為明末書風的代表。

倪元璐草書

陳洪綬

（1599年～1652年）明末清初著名書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小凈名，晚號老遲、悔遲。漢族，浙江紹興府諸暨縣楓橋陳家村（今浙江省諸暨市楓橋鎮陳家村）人，其人物畫成就，人謂“力量氣局，超拔磊落，在仇英、唐寅之上，蓋明三百年無此筆墨”；當代國際學者推尊他為“代表十七世紀出現許多有徹底的個人獨特風格藝術家之中的第一人”。清代包世臣將陳洪綬的書法歸在“逸品上”，評曰：“楚調自歌，不謬風雅。

陳洪綬五言聯

陳洪綬畫贊

【清】

傅山

（1607年-1684年）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。傅山的書法被時人尊為“清初第一寫家”。他書出顏真卿，并總結出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，于直率毋安排”的經驗。

傅山晉公千古一快四條屏

朱耷

（1626年-1705年）號八大山人。其受歐陽詢的影響很深，后學董其昌的行書，又轉入黃庭堅的夸張開闊等，再尋魏晉人的書法氣質，終于參用隸書筆法，形成自己獨特的風格。

朱耷草書五言排律

金農

（1686年-1763年）揚州八怪之首。工于詩文書法，詩文古奧奇特，并精于鑒別。書法創扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱“漆書”。

金農隸書七言聯

鄭板橋

（1693年-1765年）原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”重要代表人物。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。

鄭燮行書軸

鄭燮草書司空曙七絕

劉墉

（1719年-1804年）字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為“濃墨宰相”。

劉墉臨顏真卿送蔡明遠敘行草軸

王文治

（1730年-1802年）清代官吏、詩人、書法家。工書法，以風韻勝。書學米、董，后法二王，得力李北海，喜用淡墨。

王文治唐寅題畫詩

鄧石如

（1743年-1805年）清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創始人。遂工四體書，尤長于篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。性廉介，遍游名山水，以書刻自給。有《完白山人篆刻偶存》。

鄧石如隸書作太元傳

伊秉綬

（1754年-1815年）字祖似，號墨卿，晚號默庵，清代書法家，福建汀州府寧化縣人，故人又稱“伊汀州”。乾隆四十四年舉人，乾隆五十四年進士，歷任刑部主事，后擢員外郎。在任期間，以“廉吏善政”著稱。伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩集傳世。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如并稱大家。

伊秉綬行書詩軸

伊秉綬題錢杜梅花冊寒香千古

吳讓之

（1799年-1870年）字熙載。清代篆刻家、書法家。在書法方面成就最大的是篆書，其篆書汲取了鄧石如端莊、渾厚的風格，使之更加飄逸、舒展，柔中帶剛，法度嚴謹。

何紹基

（1799年-1873年）晚清詩人、畫家、書法家。書法初學顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長草書。有《惜道味齋經說》、《東洲草堂詩·文鈔》、《說文段注駁正》等著。

何紹基隸書聯

趙之謙

（1829年-1884年）中國清代著名的書畫家、篆刻家。趙之謙的篆刻成就巨大，對后世影響深遠。近代的吳昌碩、齊白石等畫家都從他處受惠良多。在書法上，他是清代碑學理論的最有力實踐者，其魏碑體書風的形成，實得碑派技法體系進一步趨向完善，從而成為有清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學碑的典范；在篆刻上，他在前人的基礎上廣為取法，融會貫通，以“印外求印”的手段創造性地繼承了鄧石如以來“印從書出”的創作模式，開辟了一個前所未有的新境界。

趙之謙篆書聯

吳昌碩

（1844年-1927年）晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家。兼用篆、隸、狂草筆意入畫，色酣墨飽，雄健古拙，亦創新貌。其作品重整體，尚氣勢，主張“奔放處不離法度，精微處照顧氣魄”，富有金石氣。講求用筆、施墨、敷彩、題款、鈐印等的疏密輕重，配合得宜。吳昌碩熱心提攜后進，齊白石、王一亭、潘天壽、陳半丁、趙云壑、王個簃、沙孟海等均得其指授。