柳公權書法作品的風格特征和代表作是什么？

柳公權初學王羲之并精研歐、顏筆法，然后自成一家，世稱“柳體”。“柳體”取勻衡瘦硬，追魏碑斬釘截鐵之勢，點畫爽利挺秀，骨力遒勁，結體嚴緊。“書貴瘦硬方通神”，較之顏體，柳字則稍均勻清瘦，故有“柳骨”之稱。

他是唐代繼顏真卿之后的又一位大書法家。也是對后世影響最大的楷書大家之一。以理而論，楷書創新的余地最小，而且越是到后來就越難，但柳公權做到了。《舊唐書》說他“遍閱近代（亦即唐代）筆法”，而其中得力尤多的應當是歐陽詢和顏真卿的楷書。或者可以說是用筆得力于歐，結構得力于顏，終于形成了他“勁媚”的柳體書。如果說柳體書是自成一家的新體，那么柳公權對楷書的最大貢獻在哪些方面呢？可以說，柳公權是唐楷書藝術的最后完善者。

人們談論書法，常說唐人“尚法”，其實主要指的是楷書。初唐諸家與顏真卿等的楷書也都以尚法著稱。但他們都比不上柳公權的楷書對法度的要求這么高、這么嚴。柳公權運筆書寫點畫的精微程度無人可比，安排結構的規矩與嚴謹也無人可比。

所以說臨習唐楷，學歐、虞、褚、薛及顏真卿諸體，猶如爬坡；學柳體則如爬墻，費力而難有進益。其原因就在于他的法度實在太嚴謹了，技巧性太強了。這從藝術的表現上看，未必是好事，所以后人品評柳體楷書，多將其列入妙品，而少有將其視為神品者。但從漢字書寫的規范性來講，有一套完備的書寫規范和明晰可遵依的法度，無疑使柳體變得更加實用，更加有益于初學者了。這也是柳體在后世大為普及的一個重要原因。 

要說柳體的特點，就是以“骨力”取勝，也就是世人所說的“顏筋柳骨”。這說明人們欣賞顏、柳只有肥瘦的明顯差異，而在結構上則差別不大。柳體繼承了顏體的結構特征。盡管如此，顏體和柳體的結構還是有所不同的。顏體的點畫橫細豎粗，左右對稱的豎畫多呈相抱而形成外緊內松之勢。而柳體的點畫安排，處處用意，處處嚴謹。尤其留意中宮的緊密，形成他的內緊外松的結構特征。顏體的奪人之處在于他的氣勢，柳體的奪人之處在于它的精嚴。如果遺貌取神，則柳不如顏，倘若遺神取貌，則顏不如柳。書以神彩為上，而形質次之。世稱“顏柳”，顏書入神品，柳體入妙品，原因即在于此。但神也好，妙也好，其境界都非一般書家所能追得到的。顏體之美是雄偉壯麗的美，柳體之美是風骨剛勁的美。

柳公權的楷書摻有歐陽詢的筆法，往往將部分筆畫緊密穿插，使寬綽處特別開闊，筆畫細勁，棱角峻厲，雖用筆出自顏真卿，而與顏真卿的渾厚寬博不同，特別顯得英氣逼人。

柳公權的傳世書跡很多，影響較為突出的代表作品有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《金剛經刻石》、《伏審帖》、《十六日帖》、《辱向帖》、《李晟碑》等。

柳公權《神策軍碑》