《中國古代書畫專場》，因為中貿圣佳公司對于中國古代書畫有著較強的鑒定力量，多年來在買家賣家心目中都取得極好的印象，受到買賣雙方的信任，被人們稱之為信得過的拍賣公司，所以多年來中國古代書畫一直是中貿圣佳公司的強項。此場春季拍賣會推出的名家佳作甚多，匯集了明、清兩朝各個繪畫流派首領及其重要成員的佳作，被人們譽之為“中國明、清兩朝書畫精品大展”。例如：
一、明朝是中國書畫藝術史上的一個重要階段。這一時期的繪畫與書法，是在沿著宋元傳統的基礎上繼續演變發展，出現了一些以地區為中心的名家與流派。諸如明朝文人畫、“”繪畫、“浙派”繪畫、“吳門四家”、“華亭派”、“蘇松派”、“云間派”、“畫中九友”、“武林派”、“嘉興派”等。中貿推出的作品中就包含了各個流派代表畫家的佳作，如：
沈周的《有竹莊中秋賞月圖》，沈周(公元1427----1509年)，字啟南，號石田，晚號白石翁，長州(今蘇州)人，世代隱居吳門，詩文書畫聞名鄉里。沈周學識淵博，始終從事書畫創作，繪畫技藝全面，功力渾樸，發展了文人水墨寫意山水與花鳥畫的表現技法，成為明代吳門畫派的創始人，美術史譽之為“吳門四家”之首。中貿圣佳此次推出的《有竹莊中秋賞月圖》，此卷由書與畫兩部分組成，書的部分高34.5厘米，長895厘米，畫的部分高34厘米，長135.5厘米，真可稱得起是煌煌巨制，高頭大卷。書是沈周以七言律詩的形式，激情滿懷，興致勃勃地抒發了他與友人中秋賞月的心情，書法嚴整，沉著穩健，蒼勁老練，風格渾厚，為晚年書法精品。繪畫景致為有竹莊的平安亭，竹樹亭橋，境界幽靜，筆墨疏簡蒼勁，格調雄健開闊，筆墨運用隨心所欲，堪稱詩、書、畫三絕，誠屬沈周晚年杰作，代表了明代中期山水畫特有的時代風格，十分難得。
文征明的《楷書醉翁亭記》，文征明(公元1470----1559年)，名壁，長洲(今蘇州)人，出身仕宦，從事書畫創作三十余年，造詣全面，書法、繪畫無一不工，名聲喧赫一時，四方求詩文書畫者極眾，“文筆遍天下”，與吳中名士祝允明、唐寅、徐禎卿稱為“吳中四君子”，繪畫史將文征明、沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。文征明的書法造詣極為深厚，臨學精博，篆、隸、楷、行、草各體兼工，時人學之成風，影響明代后期，直至當今。此《楷書醉翁亭記》，法度嚴謹純熟，筆峰挺秀，書體端正，風格清俊秀雅，為其精品中的杰作，十分難得。
郭詡的《虢國夫人夜游圖》，郭詡(公元1456----1528年尚在)，字仁弘，江西泰和人，擅長畫山水、人物。此《虢國夫人夜游圖》，設色，高146厘米，寬87厘米，繪虢國夫人晚間游玩場景。虢國夫人為楊太真之姐，太真有三個姐姐，皆豐碩修整，唐天寶中期，封大姨為韓國夫人，三姨為虢國夫人，八姨為秦國夫人，每人皆月給錢十萬為胭脂資，唯獨虢國夫人不施妝粉，仍自然美艷。此圖繪虢國夫人靚裝徐步于畫欄文石之間，碧桃、牡丹上下相映，女奴二人，一提燈燭照亮，一捧一個酒瓶。整個畫面，構圖合理，布局嚴謹，技法兼有粗筆和工筆兩種畫法，粗細兼備，更顯人物栩栩如生，為郭詡的代表之作，十分少見，極為珍貴的佳作，著錄于《石渠寶笈》，福開森編《歷代著錄畫目》。
查士標的《秋林泛舟》，查士標(公元1615----1698年)，字二瞻，安徽休寧人，流寓揚州，明諸生，明亡棄舉子業，專事書畫，與同里孫逸、汪之瑞、僧弘仁稱“海陽四家”，美術史又將查士標、弘仁、梅清稱之為“新安派”。此卷粗拙簡逸，用筆不多，惜墨如金，風神懶散，逸筆草草，筆墨融合，氣韻荒寒，格調超邁，真乃逸品也，為查士標的代表作中的精品，十分珍貴。
徐渭的《荷塘清夏》，徐渭(公元1521----1593年)，字文長，山陰(今紹興)人，他是文學家兼書畫家，詩文、戲曲著作頗豐，擅畫花鳥，兼能山水人物，他的水墨寫意法開啟了明朝以來新途徑，在明代諸多名人中，可以說徐渭是屈指可數的佼佼者。此《荷塘清夏》圖，氣勢縱橫奔放，不拘繩墨，揮灑自如，筆簡意濃，形象生動，又有題詩抒發胸臆，情景交融，使得如此尋丈大軸，給讀者以雋詠的藝術享受，真乃是一件絕妙的藝術珍品。
董其昌的《浮嵐暖翠》，董其昌(公元1555----1636年)，號玄宰，華亭(今上海松江)人，他的繪畫和書法都名于時，成為“華亭派”首領，并且影響于后代，乃至今。此《浮嵐暖翠》圖，全幅布局嚴謹，氣勢雄健，蒼蒼莽莽，一氣呵成，用筆蒼勁老練，墨色渾厚，兼有生拙秀潤之氣，為董其昌的代表之作，十分難得。
二、清朝是我國最后一個封建王朝，歷時268年，在政治、經濟、思想、文化諸因素的印響下，繪畫書法呈現出特定的時代風貌。諸如受皇室扶持的“四王吳惲”正統畫派，他們講究筆墨趣味，技巧功力深厚，然而內容缺乏生氣。同時，清代又是畫壇流派最多，競爭激烈的程度達到前所未有的時期。譬如，在江南地區出現了反正統派，比如“四僧”、“金陵八家”、“新安派”、“揚州八家”等，還有“嶺南畫派”、“海上畫派”等諸多畫派。競爭的結果促進了中國繪畫的發展，給后代留下很多優秀的作品，為繪畫史作出突出貢獻。中貿圣佳公司為了滿足諸多家的喜好，征集到各個畫派知名畫家的代表名作，諸如：
“四王”的作品有王時敏的《山水》、《南山積翠》;王原祁的《仿古山水冊》六開，都是清初“四王”的代表之作，已經引起廣大家和愛好者的關注，拍賣時一定會引起眾人的激烈競爭。
項圣謨的《花卉卷》，項圣謨(1597-1658)，字孔彰，秀水(今浙江嘉興)人，擅畫山水、人物、花卉，設色明麗，風格清雋，因家貧志潔，以賣畫自給維持生計。此畫五種花卉，并配五、七言詩：①水仙，“翠帶畫風舞，玉盤映水明。盈盈仙骨在，隨地樹清名。”②蘭竹，“本在深林下，原分幽谷中。年年花自發，豈為識春風。”③菜花，“踏破白云黃葉路，滿畦驚是水仙花。即真雨玉粧金粟，愁殺江西十萬家。”④貼梗海棠“石榴應未火，何物葉中燒。只恐春風惡，貼枝不用嬌。”⑤白牡丹，“廣陵何地不栽花，紫魏黃桃未足誇。爭似楊妃一吐舌，至今群玉擁朝霞。”詩畫相配，相得益彰，為項圣謨的代表作，著錄于《石渠寶笈》，十分珍貴。
黃鉞的《四春圖冊》，黃鉞(1750-1841年)字左田，安徽當涂人，乾隆五十五年進士，官至戶部尚書，工詩文，擅繪畫，尤精山水，每向乾隆帝進呈畫幅，皆得御賞。此四幅山水，層巒疊嶂，筆墨蒼厚，乾隆帝閱后甚喜，特命其次子綿寧配七言律詩四首，詩畫相配，更顯此冊之珍貴，著錄于《石渠寶笈》，十分珍貴難得。
“四僧”的有石濤的《春江垂釣圖》，設色，高91.5厘米，寬37厘米。石濤生卒不詳，據考證生于明崇禎十三年壬午(1640年)，卒于清康熙四十六年丁亥(1707年)。石濤是清代初期杰出的畫家，明朝宗室靖江王后人，出生于廣西梧州，與八大山人、髡殘、弘仁號稱“清初四僧”。石濤的畫作筆意縱恣，脫盡窠巢，專主氣勢，以充沛為能，不事模仿，然其功力卓絕，偶一回腕，幾于針縷皆見，遂開一派，成為一代宗師。他以造化為師，追求藝術的創造精神，深深地影響中國畫壇三百余年。石濤與八大山人同為明朝宗室，比八大山人年少十五歲，但兩人閱歷又很相似，皆曾宗儒，遁入佛門，脫去袈裟成為有冠有發的道士，后來也都干脆還俗，娶妻生子。石濤與八大山人書札來往頗多，八大山人稱石濤為“極老宗翁”，石濤稱八大山人為“先生”、“家八大”，二人也曾有詩畫唱和，現存有一通石濤致八大索畫《大滌草堂》的書信，書曰“款求書大滌草堂，莫書和尚。”這被畫壇稱之為一段佳話。但是，石濤專門為八大山人作畫，史料上尚未得見。此次中貿春拍征集到一幅石濤贈八大山人的《春江垂釣圖》，可以說這是中國美術史上的一大新發現。圖中繪一老者在水邊背向垂釣，一柳斜立，對面高山闊水，畫面開闊空靈，上題七律一首：“天空云盡絕波瀾，坐穩春潮一笑看。不釣白魚釣新綠，乾坤釣在太虛端。”落款為：“清湘瞎尊者弟寄上八大長兄先生即可。丙子秋九月廣陵。”鑒賞印有：“審定”。題簽有二：“石濤和尚春江垂釣圖”，印文“審定”;“石濤和尚春江垂釣圖”，印文“老藥”。此一出，立即引起廣大書畫家和愛好者極大的關注，相信屆時必然引起激烈的競爭。
弘仁的《山水》十二開，弘仁(公元1610----1663年)，俗姓江，號漸江，出家后名弘仁，安徽歙縣人，明亡后入武夷山為僧，云游各地，經常往來于、白岳之間。自幼小就喜歡文學繪畫，從不間斷，特別是他從武夷山名勝古跡中吸取營養，重視師法自然，作品格調多清新之意，能真實地傳達出山川之美和新奇之姿，富有生活氣息。弘仁以畫最著名，“得之真性情”，與石濤、梅清成為“畫派”中的代表人物，在安徽形成了“新安派”。弘仁與查士標、孫毅、汪之瑞、并成為“海陽四家”，與石濤、朱耷、髡殘合稱“清初四僧”。弘仁的此《山水》十二開，構圖洗練簡逸，筆墨蒼勁整潔，折帶皴和干筆渴墨巧妙結合，更加顯示出山勢雄峻，松姿奇古，概括地表現出的松、石之質，尖峭簡潔，意境偉峻秀逸，真實地傳達出山川之美和新奇之姿，是弘仁代表作中的精品，可貴難得。
《宮廷畫家臣字款作品專場》，清代宮廷繪畫，以康熙、乾隆兩朝最為興盛，出現了一大批著名的優秀畫家，其中有的是專在內廷所設畫院機構供職的宮廷畫家，也有的是兼任官職的大臣畫家和院外卓有成就的畫家，還有一批外國傳教士畫家，在美術史上稱之為宮廷畫家。宮廷畫家都有深厚的傳統繪畫技藝和高深的文化修養，屬于正統畫派畫家，受到皇帝的重用。他們的任務主要是圖繪為皇帝服務的題材，創作出眾多的優秀作品，也可稱之為當時的主旋律作品，這些作品統一格式是在畫家落款時，必須用楷書工整地寫上臣某某恭繪，然后留在宮中，等待皇帝的審閱批示，有的皇帝閱后，御筆親批，鈐蓋御璽。這些作品一旦因為皇帝賞賜等原因流出宮外，一定深受人們所喜愛。此次中貿圣佳春季拍賣會，經過努力征集，一共征集到28位宮廷畫家的38件帶臣字款的作品，件件精致精彩，得到廣大家和愛好者的喜愛與關注。諸如關槐的《花果》(四開)、《泛舟圖》、《山水圖》軸;錢維城的《四君子圖》軸、《仿古山水冊》(十開);董邦達的《林泉飛瀑圖》軸;弘旿的《山水冊》(十二開);徐揚的《看山圖》軸;鄒一桂的《峭巖松柏圖》軸;張若靄的《紫錦春風圖》軸、《松柏延年圖》軸;郎世寧的《秋獵圖》軸;孫威鳳的《西洋供犬圖》軸;張愷的《深樹茅亭圖》軸;的《芝仙祝壽圖》軸;張為邦的《雙駿圖》軸;丁觀鵬的《羅漢圖》軸、《天閑神駿圖》;蔣廷錫的《春光紅艷圖》軸、《荷塘清趣圖》;管念慈的《漁樵耕讀圖冊》(十二開);唐岱的《四時山水冊》(八開);李世倬的《山水冊》(十開);弘旿、董誥、方琮合作的《山水冊》(四開);弘旿、汪由敦合作的《書畫合璧扇面雙挖》、焦秉貞的《文姬歸漢圖》軸;張雨森的《深山策杖圖》軸;袁瑛的《圓明園淳化軒恩永齋》軸;勵宗萬的《蕉林仙館圖》軸;董誥的《幽谷松林圖》軸等。
其中張宗蒼的《云崖錦樹圖》軸，就是一幅供皇帝裝飾宮廷墻面閑暇欣賞的佳作，圖繪高山、密林、棧道、飛瀑、茅屋、草亭、河水蜿蜒，多孔橋架連兩岸，峰巒數疊，樹叢濃郁，勾線空靈，苔點細密，皴筆干濕濃淡相間，皴擦點染兼用，顯現出張宗蒼蒼老而又清潤的藝術特色，結構嚴謹，布局合理，為一幅上乘的藝術珍品，作品的左下方，作者用楷書題“臣張宗蒼恭繪”。乾隆皇帝對于此畫十分贊賞，親題御制詩贊詠：“天淡云閑候，春光觸眼新，季鷹貴適志，王粲早傷神，疊巘樹開錦，垂厓水迸銀，浣花如屬詠，興寄曲江濱。乾隆癸酉秋日御題。”鈐御璽：“得象外意”、“乾隆宸翰”、“乾隆御覽之寶”三方。此詩收錄于《清高宗(乾隆)御制詩文全集》第3冊p147，中國人民大學出版社1993年版。陳蘷麟著《寶迂閣書畫錄》卷三p62，民國四年(1915年)貴陽陳氏石印本。印有“夔麟”(朱文)，“寶迂閣書畫記”(朱文)。
《中國近現代書畫專場》，近現代書畫因為距離我們當代家最近，所以更易于家了解與認知，此場春拍推出的近現代名家精品眾多，諸如：的《雨后春山》、的《峽江放筏》、《漁父圖》;的《立馬圖》、《竹雞圖》、《喜上加喜》;的《梅花八哥》、《荔枝》、《老少年》;的《行書》丈二匹;的《千峰競秀》丈二匹;的《長白飛雪》丈二匹等。
《中國古董珍玩專場》，古董珍玩是我國特有的工藝品，包含中國瓷器、玉器、竹木牙雕、青銅器、文房四寶等等。中貿圣佳公司此場推出的瓷器主要是明清兩朝的官窯瓷器，其中清雍正《仿官窯穿帶大瓶》，高64.5厘米，釉質晶瑩凝厚，釉面白色冰裂片紋，胎質色黑呈“紫口鐵足”，器足修胎規整，足尖窄細齊切，釉汁垂流到胎底足部，底書“大清雍正年制”青花篆書款，燒造十分成功，為清雍正仿官窯代表之作，十分難得。
清嘉慶《粉彩蓮臺八寶》，八寶一套八件，每件名稱叫：法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長，統稱八寶，或八吉祥，是佛家常用的象征吉祥的八件器物。制作質料有琺瑯器、木質、玉質等，瓷質八寶始燒于清乾隆時期。嘉慶瓷器多沿襲乾隆時期舊制，亦稱乾嘉不分，所以此嘉慶《粉彩蓮臺八寶》，無論是器物造型，還是施彩、紋飾，都秉承了乾隆瓷器的藝術風格和卓越成就。此《粉彩蓮臺八寶》制作工藝復雜，集鏤空、堆貼、彩繪于一身，展示出乾嘉時期高超的制瓷技藝，體現出美觀與實用完美地結合，為嘉慶粉彩瓷器中罕見的藝術珍品。一套八件保存完好，十分難得。此外還有清乾隆《法華蓮塘圖蓋罐》、清乾隆《綠地粉彩扁瓶》等。
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