趙孟頫《吳興賦》書法作品欣賞

《吳興賦》為絹本手卷，縱25.8厘米、橫282.95厘米，首題“吳興賦”，三字右邊已殘缺。正文九十一行，滿行九至十二字，凡935字。文末趙氏自跋，凡三行，41字，卷尾有劉重慶跋。隔水后紙有李佐賢跋。

自鈐“趙氏子昂”朱文印，另有“張應(yīng)甲”、 “東海張甲字書畫”、“張應(yīng)甲印”、“張洽之印”、“希逸氏”等印，卷首四方，卷后七方。

此文詞采華茂，雍容典雅，而又清新自然，頗有漢賦傳統(tǒng)，且具魏晉風(fēng)范。

《吳興賦》是趙孟頫書法作品中的得意之作，且其所書之內(nèi)容出于本人結(jié)撰，僅就后者而言，在其傳世作品中也是極為罕見的。

據(jù)他于卷后之自跋可知，此賦乃趙孟頫二十余歲所為，是其早期文學(xué)代表作品(后被列入《松雪齋集》之開卷第一篇)。

在《吳興賦》中，作者不無自豪地謳歌了家鄉(xiāng)之富饒美麗，又列數(shù)歷代之才俊名彥，還對故鄉(xiāng)的漓淳樸民風(fēng)作熱情贊譽。

大德六年，趙孟頫49歲，正任江浙等處儒學(xué)提興。此時，他已于宦海沉浮十?dāng)?shù)年，故里情深，鄉(xiāng)情難忘。吳興山水清遠，無時無刻不縈繞心頭，難以去懷，因?qū)⒋速x創(chuàng)作成為書法作品。

此作書于絹上，因而墨色蒼潤，時見經(jīng)緯，具有宣紙所無法體現(xiàn)的筆墨效果，允稱是趙氏書法中得心應(yīng)手，不可多得之上品。

此書正行相間，時參草書，后段草書較多，有漸入勝境之意趣。點畫雅致，體勢舒展，章法整飭，神氣一貫。

全卷結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，用筆圓轉(zhuǎn)流美，字里行間彌漫著濃郁的唯美氣息，展現(xiàn)的是優(yōu)雅的文人風(fēng)范與理性的技巧規(guī)范二者完美的結(jié)合。

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《吳興賦》原文：

猗與休哉！吳興之為郡也，蒼峰北峙，群山西迤，龍騰獸舞，云蒸霞起，造太空，自古始。雙溪夾流，由天目而來者三百里。曲折委蛇，演漾漣漪，束為碕灣，匯為湖陂，泓渟皎澈，百尺無泥，貫乎城中，繚于諸毗，東注具區(qū)，渺渺漭漭，以天為堤，不然，誠未知所以受之。觀夫山川映發(fā)，照朗日月，清氣焉鐘，沖和攸集。星列乎斗野，勢雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。

自漢而下，往往開國，洎晉城之?dāng)埿銚?jù)實，沿流千雉，面勢作邑。是故歷代慎牧，必掄大才、選有識。前有王、謝、周、虞，后有何、柳、顏、蘇，風(fēng)流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民歡娛。況乎土地之所生，風(fēng)氣之所宜，人無外求，用之有馀。其東則涂泥膏腴畝鐘之田，宿麥再收，秔稻所便，玉粒長腰，照筥及葙，轉(zhuǎn)輸旁郡，常無兇年。

其南則伏虎之山、金蓋之麓，浮圖標(biāo)其巔，蘭若棲其足，鼓鐘相聞，飛甍華屋，衡山絕水，魯史所錄，盤紆犬牙，罷澤相屬。蒹葭菰蘆，鴻頭荷華，菱苕鳧茨，萑蒲軒于，四望弗極，烏可勝數(shù)！其中則有魴鯉鰷鲿，針頭白小，鱸鱖膾馀，黿鼉龜鱉。有蛟龍焉，長魚如人，噴浪生風(fēng)，一舉百鈞，漁師來同，罔罟笭箵，罩汕是工，鳴榔鼓枻，隱然商宮，巨細(xì)不遺，唫唫喁喁，日亦無窮。其西則重岡復(fù)嶺，川原是來。

其北則黃龍瑤阜之洞，玲瓏長壽之塢，懸水百仞，既高且岨，在（石含）砑崯崟，崴磊硱磳，怪石萬數(shù)，旅乎如林。其高陵則有楊梅棗栗，櫨梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬華，檀槐松柏，椅桐梓漆之屬。文竿綠竹，篠簜雜遝，味登俎豆，才中宮室，下逮薪樵，無求不得。其平陸則有桑麻如云，郁郁紛紛，嘉蔬含液，不蓄長新。陸伐雉兔，水弋鳧雁，舟楫之利，率十過半。衣食滋殖，容容衎衎，既樂且庶，匪教伊慢。

于是有搢紳先生，明先圣之道以道之，建學(xué)校，立庠序，服逢掖，戴章甫，濟濟多士，日躋于古。乃擇元日，用量幣，尊玄酒，陳簠簋，選能者，秉周禮，贊者在前，獻者在后，雍容俯仰，周旋節(jié)奏，成禮而退，神人和右。當(dāng)是之時，家有詩書之聲，戶習(xí)廉恥之道，辟雍取法，列郡觀效，誠不朽之盛事已！或者難曰：“自昔論著之士，曷嘗不識人物、紀(jì)風(fēng)俗哉？夫人才者濟時之具，而風(fēng)俗者為治之質(zhì)也。

今子徒捃摭細(xì)碎，排比貨食，高談不切，炫耀自飾，莫大于斯二者，顧乃略而不錄，雖文奪組繡，聲諧金石，竊為子不取也。”仆應(yīng)之曰：“否。子獨不聞夫子之言乎？‘十室之邑，必有忠信’，今年且千載，地且千里，人物之富，胡可殫紀(jì)！史冊畢書，可無贅矣。若乃風(fēng)俗之隆污，在為政者之所移易，又弗可得而定著也。夫吳雖分在江左，嘗被至德之風(fēng)矣。

且吾聞之，風(fēng)行而草偃，日中而表正，上行下效，置郵傳命，辟若季子為守，言游為令，以仁義為化，禮樂為政，鎮(zhèn)以不貪之寶，喻以不言之信。即刑可使不用，俗可使益盛，方將還敦樸于上古，考休祥于庶征。今美則美矣，又可遂以為定乎！”于是難者唯唯，逡巡而失意。