蘇軾《山廣利寺宸奎閣碑銘》

《宸奎閣碑》全稱《明州阿育王山廣利寺宸奎閣碑銘》，是蘇軾為阿育王山廣利寺中懷璉收藏皇帝所賜頌寺詩十七首的宸奎閣所寫的碑文，蘇軾撰并書。正書，廿二行，行卅五字，宋元佑六年(1091年)正月立。

《宸奎閣碑》

蘇軾 / 大字楷書

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【1】《明

【2】州

【3】阿

【4】育

【5】王

【6】山

【7】廣

【8】利

【9】寺

【10】宸

【11】奎

【12】閣

【13】碑》

【14】銘

【15】皇佑中，有詔廬山僧懷

【16】璉住京師十萬凈因禪

【17】院，召對化成殿，問佛法大

【18】意，奏對稱旨，賜號大覺

【19】禪師。是時北方之為佛者，

【20】皆留于名相，囿于因果，以

【21】故士之聰明超軼者，皆鄙

【22】其言，詆為蠻夷下俚之說。

【23】璉獨指其妙與孔老、合者，

【24】其言文而真，其行峻而通，

【25】故一時士大夫喜從之游，

【26】遇休沐日，璉未盥漱，而戶

【27】外之屢滿矣。仁宗皇帝

【28】以天縱之能，不由師傳，自

【29】然得道，與璉問答，親書頌

【30】詩以賜之，凡十有七篇。至

【31】和中，上書乞歸老山中。

【32】上曰:“山即如如體也。將安

【33】歸平?”不許。治平中，再乞，堅

【34】甚，英宗皇帝留之不可，

【35】賜詔，許自便。璉既渡江，

【36】少留于金山、西湖，遂歸老

【37】于四明之阿育王山廣利

【38】寺。四明之人，相與出力，建

【39】大閣，藏所賜頌詩，榜之曰

【40】宸奎，時京師始建寶文

【41】閣，詔取其副本藏焉。且命

【42】歲度僧一人。璉歸山二十

【43】有三年，年八十有三。臣出

【44】守杭州，其徒使來告曰:

【45】“宸奎閣未有銘。君逮事

【46】昭陵，而與吾師游最舊，其

【47】可以詞!”臣謹按古之人君

【48】號知佛者，必曰漢明，梁武，

【49】其徒蓋常以藉口，而繪其

【50】像于壁者。漢明以察為明，

【51】而梁武以弱為仁。皆緣名

【52】失實，去佛遠甚。恭惟仁

【53】宗皇帝在位四十二年，未

【54】嘗廣度僧尼，崇侈寺廟，干

【55】戈斧質，未嘗有所私貸。而

【56】升遐之日，天下歸仁焉。

【57】此所謂得佛心法者，古今

【58】一人而已。璉雖以出世法

【59】度人，而持律嚴甚。上嘗

【60】賜以龍腦缽盂，璉對使者

【61】焚之曰:“吾法以壞色衣，以

【62】瓦鐵食，此缽非法。”使者歸

【63】奏，上嘉嘆久之。銘曰:

【64】巍巍仁皇，體合自然。神?

{圖片暫缺}得道，非有師傳。維道人璉，逍遙自在。禪律并行，不相

【65】留礙。于穆頌詩，我既其

【66】文。惟佛與佛，乃識其真。咨

【67】爾東南，山君海王。時節來

【68】朝，以謹其藏。元祐六年

【69】正月癸亥，龍圖閣學士、左

【70】朝奉郎、知杭州軍州事兼

【71】管內勸農使、充兩兵馬

【72】鈐轄兼提舉本路兵馬巡

【73】檢公事、武功縣開國子、食

【74】邑六百戶、輕車都尉、賜紫

【75】金魚袋臣蘇軾撰并書。