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顏真卿真跡公開展出《祭侄文稿?》上了熱搜
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- 發(fā) 布:2023-05-27 10:43:33
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糾錯留言#顏真卿真跡公開展出《祭侄文稿?》上了熱搜簡介
近日,國寶文物《祭侄文稿》上了熱搜,不是因為熱播綜藝,也不是因為有新的研究發(fā)現(xiàn),而是一個令人憤慨的原因:臺北故宮博物院將它送到日本做展覽!
博物館文物展出是正常的文化交流,為什么大家這么義憤填膺?
首先,這件國寶無比珍貴
《祭侄文稿》全名《祭侄贈贊善大夫季明文》,是唐朝書法家顏真卿所書,后世譽(yù)為“在世顏書第一”、“天下行書第二”,與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱“天下三大行書法帖”。
做第二總是默默無聞,《祭侄文稿》本身也一點(diǎn)都不漂亮,涂抹修改多,字形潦草,有些地方甚至寫到筆鋒里墨已經(jīng)干了。看似粗制濫造,背后卻有一段可歌可泣的大唐傳奇,這個我們留個懸念,稍后再說。
(《祭侄文稿》局部圖)
此帖自誕生后命途多舛,輾轉(zhuǎn)多處,后來被送入清宮。因“九一八”事變,東三省淪陷,《祭侄文稿》被送到南京保管。1937年,日寇南下,《祭侄文稿》又落腳到四川避難。抗戰(zhàn)勝利后,國寶遷回南京。可未幾,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。《祭侄文稿》等2972箱故宮文物被運(yùn)到臺灣。
自古有云“紙壽千年絹五百”,《祭侄文稿》是紙本文物,距今已逾千年,能完好保存到現(xiàn)在,全賴歷代收藏家和博物館悉心呵護(hù)。
有“展一次傷一次”的現(xiàn)實(shí)
據(jù)臺灣地區(qū)《聯(lián)合報》報道,《祭侄文稿》和《自敘帖》都經(jīng)“文資法”核定為“國寶”,等級比核定為“重要古物”的翠玉白菜還高。
考慮到書畫的脆弱性,臺北故宮1984年起陸續(xù)精選出70件名作列為限展品,規(guī)定每次僅能展出42天,展后須休息三年以上,其中就包括《祭侄文稿》。《祭侄文稿》上次展出,還是在2008年。
有網(wǎng)友就指出:陽光的紫外線會讓紙本褪色發(fā)脆、塵埃蟲卵會讓紙本風(fēng)化、水蒸氣更是不能沾,此番從臺北到東京,縱然鄭重?zé)o比地運(yùn)輸,除非完全擱真空里,否則此帖必然受損。
因為展一次傷一次,所以你根本不可能見過或者聽過盧浮宮把《蒙娜麗莎的微笑》出借國外,連離開盧浮宮都不行的!
何況,日本損壞文物“前科”不少。
2011年,被稱為中國印學(xué)“圣經(jīng)”、存世僅此一冊的《西泠八家印存》被借到日本展出,在賓館無故丟失,至今沒有音訊。
2014年,臺北故宮博物院把《寒食帖》借去日本,由于展出超時又遭受強(qiáng)光照射,造成了不可逆轉(zhuǎn)的傷害。
更在于這篇國寶所代表的“氣節(jié)”
天寶十四年(公元755年)發(fā)生安史之亂,大唐兵敗如山倒。安祿山在整個華北幾乎都沒遇到像樣的抵抗,直到碰到顏杲卿及其子顏季明。顏杲卿便是顏真卿的堂兄,顏季明是顏真卿的侄兒。
顏杲卿父子鎮(zhèn)守常山(今石家莊正定縣),與安祿山展開激戰(zhàn),可惜兵敗被俘,遭肢解而死,全家30余口被殺,幾乎滅門。
兩年后,顏真卿收復(fù)常山郡,找回侄兒顏季明部分尸骸。五十多歲的顏真卿,面對著親侄子的頭骨,強(qiáng)壓著憤怒和悲痛,寫下這篇祭文。
《祭侄文稿》敘述了一段國仇家恨的歷史,其字跡酣暢淋漓、一氣呵成,后世書法名家輩出,但臨其雖千百遍,也無法達(dá)到它的境界。
微博人文藝術(shù)大V@蘇耷水 的質(zhì)疑很有代表性:“《祭侄文稿》已經(jīng)不只是一件書法作品了,它不僅記錄了一代宗師的一生,也記錄了盛唐的毀滅。顏家滿門忠烈,被叛軍碎尸萬段,留下這么個遺跡。這種東西是可以借到海外展出做政治獻(xiàn)媚的嗎?”
而且,非常諷刺的是,《祭侄文稿》上有一方印,印著“子孫保之”。
由于《祭侄文稿》的文物價值和所表達(dá)的情感,讓公眾對《祭侄文稿》赴日展出有所非議。更讓人質(zhì)疑的是《祭侄文稿》、《自敘帖》這樣的重寶出境借展,是否合乎法定審核程序。
網(wǎng)友質(zhì)疑:這種東西是可以借到海外展出做政治獻(xiàn)媚的嗎?
《祭侄文稿》出借一事一經(jīng)曝出,立刻在網(wǎng)絡(luò)上炸開了鍋,民眾聲音幾乎是一邊倒的“氣憤”、“惋惜”。
微博人文藝術(shù)大V@蘇耷水質(zhì)疑道,“《祭侄文稿》已經(jīng)不只是一件書法作品了,它不僅記錄了一代宗師的一生,也記錄了盛唐的毀滅。顏家滿門忠烈,被叛軍碎尸萬段,留下這么個遺跡。這種東西是可以借到海外展出做政治獻(xiàn)媚的嗎?”
即使在臺灣,顏真卿《祭姪文稿》和懷素《自敘帖》也已10年沒展出。《祭侄文稿》上次展出是在2008年“晉唐書法展”,海外展則是1997年在美國華盛頓國家美術(shù)館展出。島內(nèi)網(wǎng)民為此“哀嚎”:“故宮對日本真的太大方了”,在臺灣都看不到,為何突然送到日本展出,而且連個公開說明會都沒有?
總結(jié)起來就是: 真希望,能在家門口看展覽!
而不是,跑到別人家門口,看自己家的寶貝!