王羲之《孝女曹娥碑》拓本欣賞

唐刻宋拓晉唐小楷八種，翁萬戈舊藏。王羲之小楷作品《孝女曹娥碑》絹本和拓本兩種，此碑自明以來多摹刻于各匯帖中，題為王羲之作。歷史上或認為此乃晉人書，但不一定是王羲之。

這幅書法的作者暫置不論，其書學價值則是客觀存在的。宋高宗認為它“纖勁清麗”，有晉人風韻，“非晉人不能如此”。文徵明則從中悟其“古雅純質，不失右軍筆意”。趙子昂、虞伯生推崇為“正書第一”。這些著名書家確實從絹素墨跡中體會出一種楷書法則上、書風氣韻上的高妙處，而這些又與唐宋以后書家的楷書不相同。

《孝女曹娥碑》，王羲之最精彩的小楷 說起王羲之小楷書，大家對《黃庭經》、《樂毅論》、《東方朔畫贊》比較熟悉，然而最精彩的應該是《孝女曹娥碑》。

《曹娥碑》是東漢時期上虞郡守度尚為贊頌曹娥投江尋父的凄美動人，可歌可泣的故事，命其弟子邯鄲淳撰寫碑文。此碑立起來之后有了鐘繇夜探曹娥墓，留下八字之迷，以及楊修為曹操解迷等傳說。

現在碑已不知所蹤，倒是流傳下來精美的《曹娥碑》小楷書法作品。這個作品有絹本墨跡和碑刻拓片兩個版本，相傳為東晉王羲之所書。然而，這個說法是存在一些爭議的，畢竟上面沒有王羲之的款識（那個時候也不流行落款），但絹本墨跡后題有東晉“升平二年八月十五日記之”字樣，并且有南朝滿騫、懷充、僧權、以及唐代韓愈、懷素、盧同等人題字，因此可以證實為晉代人所書。趙孟頫、郭天錫、虞伯生、文征明等人一致力挺是王羲之所書，并且認為此件墨跡為王羲之真跡，趙孟頫題跋“曹娥碑正書第一，欲學書者不可無一善刻，況得其真跡，又有思陵書在右乎。”此件清朝流入內府，深得乾隆皇帝喜歡，刻入《三希堂法帖》，目前原件收藏在遼寧省博物館。

縱觀王羲之小楷如《黃庭經》等，勻整秀勁，利落開闊，最忌拘謹，而有大字體段。《曹娥碑》在這些方面顯得綽綽有余，除了具備上述特點，而且還有自己獨特的風格和韻味。 此件作品楷中帶隸，隸書韻味濃郁，在清勁瀟灑之余，又有醇厚的意致，無半點尖巧輕浮的微疵可指，濃華內蘊，寓巧于拙。同時該書墨趣酣足，氣勢博大，同時又帶有稚氣，可謂智巧兼優，心手雙暢。