吳道子《天王送子圖》作品欣賞

《送子天王圖》(又名《天王送子圖》、《釋迦降生圖》)是唐代吳道子根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》創(chuàng)作紙本墨筆畫，一說宋人摹本。該作現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館?！端妥犹焱鯃D》原作無印款，根據(jù)卷后南唐待詔曹仲玄的題語和北宋李公麟節(jié)錄的《瑞應(yīng)經(jīng)》，一直被認為是唐代吳道子的作品。但學術(shù)界對此仍是眾說紛紜。

　　全圖分為三個部分：第一段描繪一位王者氣度的天神端坐中間，兩旁是手執(zhí)筋板的文臣、捧著硯臺的仙女，以及仗劍圍蛇的武將力士面對一條由二神降伏的巨龍。第二段畫的是一個踞坐在石頭之上的四臂披發(fā)尊神，身后烈焰騰騰。神像形貌詭異，頗具氣勢，左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。第三段即《釋迦牟尼降生圖》，內(nèi)容是印度凈飯王的兒子出生的故事。從畫面上，可以看到釋迦牟尼降生時，他的父親抱著他到寺廟朝謁見自在天神的情景。

　　《送子天王圖》寫異域故事，而畫中的人、鬼神、獸等卻完全加以中國化、道教化，當是佛教與中國本土變化至唐日趨融合之勢所致。此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特，令人神馳目眩。該圖著色較淡，近乎白描。

　　吳道子生活的年代，正是唐代國勢強盛，經(jīng)濟繁榮，文化藝術(shù)飛躍發(fā)展的時代。唐代的東西兩京—洛陽和長安，更是全國文化中心。畫家們上承閻立本、尉遲乙僧，群星璀璨，繪畫之盛，蔚為大觀。吳道子吸收民間和外來畫風，確立了新的民族風格，即世人所稱的“吳家樣”。與此同時，佛道內(nèi)容經(jīng)南北朝畫風的滲透融合，至唐代而發(fā)生了巨大變化，集中表現(xiàn)在吳道子筆下的釋道人物身上，便產(chǎn)生了宗教藝術(shù)與“吳家樣”的完美結(jié)合。《天王送子圖》正是在這種條件下誕生的。