黃胄《歡騰的草原》藝術生涯中的扛鼎之作

此幅《歡騰的草原》繪制于1981年，表現(xiàn)的是新疆柯爾克孜族人民正在進行傳統(tǒng)體育項目一一“馬上較力”的活動場面。畫面中，眾多人物與動物一一七位女性、九條牧羊犬以及八十多匹駿馬一一通過藝術家的精心布局與傳神刻畫，和諧而又充滿內在張力地再現(xiàn)于巨幅畫紙之上，組成了一幅洋溢著樂觀主義精神，豪邁歡快的節(jié)日盛景，如此精彩的巨幅作品在黃胄的繪畫生涯是非常少見的。

△黃胄《歡騰的草原》

若要論及此作的緣起，還要追溯到1979年。是年9月，黃胄應新疆維吾爾自治區(qū)政府的邀請，時隔十五年之后再次重回故地。自1977年4月脊柱綜合癥的急性發(fā)作，黃胄在北京友誼醫(yī)院住院長達兩年零五個月。接到邀請后，他絲毫不顧身體健康狀況，毅然辦理出院手續(xù)，隨即在夫人鄭聞慧和女兒梁纓的陪同下啟程。再次踏上新疆的土地后，黃胄異常興奮，先后游歷了烏魯木齊、吐魯番、喀什、庫爾干等天山南北多地，一路寫生作畫直到“冰山之父”穆士塔格峰下。11月中旬，黃胄來到了柯爾克孜族居地，一邊寫生，一邊領略當?shù)氐娘L俗人情，期間對馬上較力等活動留下了深刻的印象。

△黃胄《歡騰的草原》局部 – 1

柯爾克孜族是一個“馬背上的民族”，馬上較力（亦稱“馬上摔跤”）是他們十分喜愛的傳統(tǒng)競技項目之一。比賽中，男女牧民在馬上交臂搏力，而觀眾們則為喜歡的選手大聲吶喊，搖旗助威。黃胄一面觀賞著激烈的角逐，一面將選手、馬匹、觀眾及牧民們最忠實的朋友牧羊犬一一熟記于心。回到北京后的第二年8月，釣魚臺國賓館邀請他為接待外國元首的18號樓會客廳繪制壁畫式的中國畫時，他隨即選擇了上述場景迸行創(chuàng)作，并最終定名為《歡騰的草原》。

△黃胄《歡騰的草原》局部 – 2

20世紀80年代是黃胄藝術創(chuàng)作上的第二個春天，是他創(chuàng)作的第二個高峰。縱觀此幅巨制，廣袤草原、柯爾克孜族婦女、駿馬、牧民、牧羊犬通過被畫家精心地安排組織，相互之間建立起多層次性聚散、呼應、遮掩等視覺聯(lián)系，疏密有致，主次得當，營造出一片歡騰的節(jié)日氣氛。畫面整體呈放射狀，兩位騎馬較力的柯爾克孜族婦女作為主角居于前景位置，占據(jù)了畫面中心，其余人物、動物隨著景深的延伸比例逐漸減小，以焦點透視的方式營造出強烈的縱深感。與此同時，畫家并未忽視作品整體的視覺平衡。畫面中兩位主角左右兩側各布置了一位騎馬婦女，邀相對望；左側遠景位置上的一組婦女也是對望低語，極大地增加了畫面的情節(jié)性。最后，畫家以傳統(tǒng)繪畫中的“點景”方式，將九條牧羊犬穿插在畫面之中，整個場景頓覺生氣洋溢，趣味橫生。

△黃胄《歡騰的草原》局部 – 3

在《歡騰的草原》藝術表現(xiàn)上，黃胄以快速運筆產生的勁健線條，迅速勾勒出人物的形象和瞬間動態(tài)，強調對描繪對象形體結構的整體把握與表現(xiàn)。通過復線的使用，畫家則進一步突出了畫面的運動感和氛圍感，畫中兩位較力婦女和身后的騎手們表情豐富，身姿矯健，動感十足；駿馬骨骼、肌肉線條分明，充滿著剛健的力量和野性的美感，就連最不起眼的配角牧羊犬也是活靈活現(xiàn)，惹人喜愛。對于畫面的諸多細節(jié)，黃胄亦是處處用心，刻畫入微，無論是獨具風情的民族服飾如頭巾、衣裙、馬甲、皮靴，還是馬鞍、馬褥甚至項鏈、耳環(huán)都一一呈現(xiàn)，再配以藏青、朱砂、綠、黃、白、赭等亮麗明快的顏色，完美地再現(xiàn)了柯爾克孜族馬上較力的激動人心的熱烈場面。

黃胄當時為北京釣魚臺國賓館一共創(chuàng)作了兩幅《歡騰的草原》，其中一幅現(xiàn)懸掛在釣魚臺國賓館接待外國元首的18號樓，另一幅則在1984年由國家領導人作為國禮贈送給當時來訪的美國實業(yè)家哈默博士。這兩幅作品雖表現(xiàn)的是同一題材，但從畫面構圖、形象的塑造，再到筆墨處理上有很大的差異。后者無疑更加重視畫面的視覺平衡美感，不但構圖布局更加精心，且在筆墨線條、色彩運用乃至細節(jié)刻畫上都更加嚴謹，場景、氛圍的營造和處理上也更加細致生動。