張仃焦墨山水《雪山泉有聲》晚年逸品佳作

張仃（1917～2010）先生的創(chuàng)作包羅萬象，跨越漫畫、裝飾藝術(shù)、壁畫、民間藝術(shù)、書法等諸多領(lǐng)域。晚年多以焦墨山水為主，強(qiáng)調(diào)筆墨世界的本色美、質(zhì)樸美。畫面空靜而有氣勢(shì)，蒼潤(rùn)而飽滿，質(zhì)樸而雄渾，在現(xiàn)代畫壇獨(dú)樹一幟。下面從本人藏品中精選呈獻(xiàn)張仃1993年作晚年佳作《雪山泉有聲》。8尺。老裝老裱。簡(jiǎn)單拍照，圖片未經(jīng)任何藝術(shù)處理。

△《雪山泉有聲》 8尺

【題識(shí)】雪山泉有聲。癸酉年春月，它山張仃于京華。【題識(shí)】它洞、張仃、山水懷抱

△《雪山泉有聲》局部-1

△《雪山泉有聲》局部-2

△《雪山泉有聲》局部-3

△《雪山泉有聲》局部-4

△《雪山泉有聲》局部-5

焦墨山水是傳統(tǒng)山水的一個(gè)類別，最能還原蒼勁、宏闊、有力、具有金屬感的畫面。單純以干墨作畫，類似傳統(tǒng)山水的素描，傳統(tǒng)山水的創(chuàng)作多以臨摹古人為主，而張老則在寫生中創(chuàng)造張派山水，解放后他的焦墨山水成就最大。——評(píng)論家謝春彥

張仃，號(hào)它山，遼寧黑山人。中國(guó)當(dāng)代著名國(guó)畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。張仃是新中國(guó)美術(shù)教育的開拓者、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的奠基人，是中國(guó)教育界堅(jiān)守民族文化自信，探索有中國(guó)特色藝術(shù)教育、藝術(shù)思想、藝術(shù)風(fēng)格體系的杰出代表。曾任延安時(shí)期的陜甘寧美術(shù)家協(xié)會(huì)主席及中央工藝美術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)。

張仃一生經(jīng)歷了民族獨(dú)立、人民解放、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的時(shí)代，他豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代波瀾壯闊的革命史、中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史、新中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)發(fā)展休戚相關(guān)，與中國(guó)現(xiàn)代文藝思潮和中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)重大事件的演進(jìn)緊密相關(guān)。

建國(guó)前后，張仃參加了一系列包裝新中國(guó)的重大設(shè)計(jì)工作。全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的藝術(shù)設(shè)計(jì)、會(huì)徽設(shè)計(jì)、開國(guó)大典的美術(shù)設(shè)計(jì)、天安門城樓和廣場(chǎng)大會(huì)會(huì)場(chǎng)設(shè)計(jì)、第一批開國(guó)大典紀(jì)念郵票的設(shè)計(jì)等關(guān)乎國(guó)家形象的重大設(shè)計(jì)任務(wù)，均出自張仃之手，這使得他當(dāng)之無愧地成為開國(guó)首席藝術(shù)設(shè)計(jì)家。

張仃先生是位中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守者。他把自己的一生都無私奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的文化建設(shè)，雖然因?yàn)楦锩c建設(shè)的需要，他曾長(zhǎng)期從事漫畫以及美術(shù)設(shè)計(jì)等工作，但對(duì)于我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)他始終都懷著深厚的情結(jié)：從20世紀(jì)五六十年代轟動(dòng)畫界的「李可染、張仃、羅銘寫生展」到70年代之后創(chuàng)作的一批焦墨山水畫，再到晚年鐘情于篆書藝術(shù)（雪山泉有聲幾個(gè)大字即是用篆書所寫），可以說他對(duì)于傳統(tǒng)書畫藝術(shù)進(jìn)行了畢生的實(shí)踐。

曲高和寡的焦墨技法是中國(guó)畫領(lǐng)域常見的一種技法。雖古已有之由于難度太大，并沒有形成風(fēng)格。直到明末清初程邃的出現(xiàn)才第一次將焦墨技法進(jìn)行風(fēng)格化，焦墨技法才得以成為山水畫的一種新的形式——焦墨山水畫，程邃也因此成為焦墨山水發(fā)展史上的第一位拓荒者。程邃之后，焦墨山水畫在畫壇沉寂兩百多年后，近人張仃、黃賓虹，都曾以焦墨畫聞名，尤其張仃的焦墨山水則是對(duì)傳統(tǒng)山水畫的一種繼承和發(fā)展。正是以個(gè)人寫生過程中的獨(dú)特感受，變更了傳統(tǒng)山水畫中某些一成不變的程式，創(chuàng)立了新的戞戛獨(dú)造的審美樣式，從而推進(jìn)了中國(guó)山水畫的發(fā)展。

有評(píng)論家評(píng)價(jià)張仃的山水畫創(chuàng)作，立意在焦墨，難點(diǎn)在焦墨，生路也在焦墨。焦墨無染，求生只能靠筆。為此，畫家以極大的功力研習(xí)了傳統(tǒng)書畫的用筆，逐漸完成著由涂到書，由畫到寫的重心偏移，非書法用筆的黑白灰逐漸減少，甚至歸于消失。從而越來越徹底地?cái)[脫炭筆的寫生意味，并預(yù)示了筆墨靈性化的更高境界。

此件《雪山泉有聲》全畫以焦墨山水立基，純用水墨盡顯胸中丘壑之美。近景多以重墨寫出，以干淡皴擦出山石之明暗相背，留白作山間流動(dòng)之嵐氣，使畫面更加蒼郁渾厚，層次分明。本幅作于1993年，這一年張仃先生76歲，人書俱老，筆墨功力已達(dá)縱橫如意的爐火純青之境，而生命力之旺盛又不讓中年，筆力扛鼎。幾乎每一根線條都如虬龍奔突，而每一個(gè)點(diǎn)厾又如急雨打?yàn)Ｈ嫹趾诓及追浅８挥许嵚桑m然是焦墨，卻有如銅管樂之響亮，催人奮起。群巒深處奔瀉而來的泉水，仿佛給靜靜的山谷帶來激蕩的聲音，靜中有動(dòng)，另外整幅的情緒基調(diào)，筆墨運(yùn)動(dòng)和黑白虛實(shí)對(duì)比，同題材與主題十分吻合，沉郁頓挫又激昂鏗鏘，堪稱九十年代張仃焦墨山水畫創(chuàng)作的代表力作。尤其本作值得一提的是雖以渴筆焦墨為主卻營(yíng)造出山氣氤氳的藝術(shù)效果，十分難得，堪為張仃作品中的逸品！

張仃是中國(guó)藝術(shù)界德高望重的、具有代表性的一代革命文藝的先鋒、杰出藝術(shù)教育大家，是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上不可或缺的標(biāo)志性人物，是新中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育事業(yè)的奠基人和開創(chuàng)者，是一面永遠(yuǎn)閃耀著光輝的藝術(shù)創(chuàng)新旗幟。張仃無論在眾多藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作探索，還是在藝術(shù)教育園地耕耘，都做出了讓人矚目的杰出成就。

張仃一生的藝術(shù)成就，可謂絢麗之極歸于單純。特別在今天，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義。尤其是他開創(chuàng)的獨(dú)步當(dāng)今的焦墨山水畫藝術(shù)，自程邃之后，可謂是獨(dú)具特色，自成一家；秉承傳統(tǒng)文脈、延續(xù)民族精神，以其獨(dú)特的風(fēng)格面貌在整個(gè)社會(huì)久違傳統(tǒng)文化的大背景下尤其顯得光彩奪目，在世紀(jì)之交的文化史上留下傳統(tǒng)藝術(shù)濃重的一筆！焦墨山水畫終在黃賓虹、張仃等一批現(xiàn)當(dāng)代畫家們的不斷努力下，日久彌新，雖久經(jīng)歷史的磨礪，卻仍散發(fā)出新的活力，給予當(dāng)代的藝術(shù)家們以無限的感嘆和啟迪。