徐悲鴻《駿馬圖》冊頁,集大成之作

徐悲鴻以畫馬著稱于世，最為國內(nèi)外評(píng)論家、收藏家所推重。其筆下的馬，將西方繪畫造型的嚴(yán)謹(jǐn)與中國傳統(tǒng)筆墨的寫意合而為一，神駿氣昂，宛然若生，不僅開創(chuàng)了一代新風(fēng)，更代表著中華民族昂揚(yáng)向上的精神，在中國近現(xiàn)代美術(shù)史上，有著舉足輕重的地位。下面從本人藏品中甄選誠獻(xiàn)徐悲鴻1946年作《駿馬圖》精品冊頁，以饗藏家。49×68cm×8。非專業(yè)拍照，圖片未經(jīng)任何藝術(shù)處理。

△徐悲鴻《駿馬圖》冊頁

△《駿馬圖》冊頁之一

△《駿馬圖》冊頁之二

△《駿馬圖》冊頁之三

△《駿馬圖》冊頁之四

△《駿馬圖》冊頁之五

△《駿馬圖》冊頁之六

△《駿馬圖》冊頁之七

△《駿馬圖》冊頁之八

【題識(shí)】(一)卅五年夏日悲鴻寫。（二)悲鴻寫。 (三)卅五年夏日悲鴻寫。 (四)卅五年夏日悲鴻寫。(五)駑下詎終棄，迎風(fēng)思戰(zhàn)場。卅五年夏日悲鴻寫。(六)卅五年夏日悲鴻客重慶。(七)水草尋常行處有，相期效死得長征。卅五年夏日悲鴻客重慶客中。(八)卅五年夏日悲鴻客重慶。

【鈐印】悲鴻

在藝術(shù)史中，以馬為題創(chuàng)作，歷來備受歷代藝術(shù)家所青睞。漢代是我國鞍馬畫的第一個(gè)高峰，形成特有的“漢馬”造型。東晉顧愷之的《洛神賦圖》中，同樣描述了姿態(tài)各異的駿馬。此后的唐代韓幹，宋代李公麟，元代趙孟頫、任仁發(fā)等都是畫馬大家。近現(xiàn)代也涌現(xiàn)張大千徐悲鴻等不少畫馬的名家。

徐悲鴻畫馬堪稱一絕，具有原創(chuàng)性，為徐悲鴻對(duì)中國畫的改良中最成功的題材之一，被謝稚柳贊譽(yù)為繼北宋李公麟之后，畫馬最佳者。徐悲鴻的國畫馬圖，也是拍賣場上的常客，備受藏家追捧。他筆下的馬千姿百態(tài)，或奔騰跳躍、回首長嘶、或騰空而起、四蹄生煙，不僅外形逼真，而且神態(tài)生動(dòng)。

徐悲鴻畫馬是以魏碑兼草隸的筆意準(zhǔn)確、凝練地勾勒出軀干，以極具古籀金石氣的短而勁的線條奠定神韻之骨架，繼而用濃淡有度的水墨，以類似西洋繪畫的筆觸融合傳統(tǒng)繪畫的手法，將馬的肌肉和質(zhì)感以及骨骼的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得既合物理、物情又合物態(tài)。

以中國書法的筆意，勾勒出馬首的造型。徐悲鴻的馬是前所未有的，把文人畫的水墨表現(xiàn)融合到動(dòng)物畫里邊去。以西方素描的結(jié)構(gòu)方式描繪出馬的軀干，又不失中國畫的神韻，即保留了文人畫的筆墨意趣，同時(shí)又有了西方相對(duì)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨头绞健＿@樣的畫法，古今畫馬畫獨(dú)此一家。大筆揮灑中，駿馬脫韁而出，奔騰向前。

他從來畫馬不是為畫馬，他是畫一種精神，一種時(shí)代的聲音。與其說他在畫馬，其實(shí)他是在畫自己，他把他的全部的激情，全部的喜怒哀樂，都放到了馬的身上去。他畫出了馬，就是要替人類，向上天去申訴，表達(dá)人最高貴、最崇高的感情。他以水墨寫奔馬、立馬、群馬，或神采英發(fā)，或遺世獨(dú)立，生機(jī)勃勃，既寄托情懷，也在筆墨運(yùn)用上把寫意風(fēng)格的畫馬技巧推到了前無古人的極致。

此徐悲鴻《駿馬圖》八開冊頁，紙本，線裝，尺幅高49mm、寬68mm。作于1946年，民國三十五年，徐悲鴻五十二歲。同年2月14日徐悲鴻、齊白石、呂風(fēng)子、高劍父等近代名人畫展在重慶舉行。冊頁保存完好，八幅精美的駿馬圖，造型準(zhǔn)確，動(dòng)感十足，精美至極，僅有少許背景添加，但卻依靠駿馬本身的特色將其颯爽英姿表現(xiàn)得淋漓盡致。

更難能可貴的是，冊頁中所繪駿馬、姿勢各異，立馬、走馬、奔馬、飲馬，馬的姿態(tài)都被展現(xiàn)得淋漓盡致，靜態(tài)的繪畫也仿佛有了生命力一般。乃是徐悲鴻所繪駿馬之集大成者，具有極高的收藏價(jià)值和升值空間。識(shí)者當(dāng)之！