李可染江南寫生作品欣賞

1954年以后，李可染先生曾多次下江南寫生，探索“光”與“墨”的變化，從此形成自己獨特風格，為水墨格局開創(chuàng)了新的變化。如果沒有1954年李可染、張仃、羅銘的江南水墨寫生，那么今天中國畫的色彩必定會黯然很多。

新中國成立后，由于意識形態(tài)的變化，一股否定、取消中國畫的民族虛無主義思潮開始盛行。社會上，中國畫的市場消費群體被視為封建殘余打倒消滅了，畫商、畫鋪只能改行歇業(yè)，以賣畫為生的中國畫家們失去了賴以生存的經(jīng)濟基礎。李可染所在的中央美術學院，“保守”的中國畫也因無法反映新的社會生活與時代精神而被取消，而他只能憑借著早年杭州國立藝專學習的西畫基礎，在繪畫系教起了水彩課。

▲ 雨亦奇 44.5×59cm 1954年

▲ 家家都在畫屏中 40.5×44.5cm 1954年

1950年，李可染首先在《人民美術》的創(chuàng)刊號上發(fā)表文章《談中國畫的改造》，提出“改造中國畫首要一條，就是必須挖掘已經(jīng)堵塞了六七百年的源泉。”此語可謂一語中的。山水畫的發(fā)展自明清以來，因循抄襲一味臨摹古人，閉門造車與現(xiàn)實生活隔絕。

1954年的江南水墨寫生正是李可染深入探尋現(xiàn)實生活實踐的切入點。雖然以寫生的方式改革中國畫并不是李可染的首創(chuàng)，但是此時的李可染確實將改革中國畫的命運與自己相連，這是五十年代一位中國畫家面對“厄運”時的自覺意識，源自內心最深處的藝術良知與責任擔當。然而只有這些還遠遠不夠，還需要擁有改革的勇氣與能力，從這個層面來講李可染可以說是最佳人選，因為中國畫的改革不僅僅要面向生活，還要擁有深厚的傳統(tǒng)功底和對西方繪畫的理解掌握，李可染便具備這些條件。

出發(fā)江南前，李可染還曾專門請鄧散木篆刻了“可貴者膽，所要者魂”兩方印章。“膽”者，是敢于突破傳統(tǒng)中的陳腐框框，“魂”者，是創(chuàng)作具有時代精神的意境。常有人回憶李可染是一位膽小謹慎的人，但是他在藝術創(chuàng)作中卻有巨大的能量與勇氣。他把“膽”字放在前面，為自己改革中國畫的江南寫生之旅壯行，為中國畫命運置于死地而后生勇于尋求突破。當然只有膽量還不夠，更重要的是立足于“魂”，這個“魂”字不僅僅是畫家將時代精神與自我情景相融合的靈魂，更是中華民族文化傳承的靈魂，是中國畫改革創(chuàng)新的精髓所在。

左：可貴者膽        右：所要者魂

歷時三個月的江南寫生結束后，北京畫壇中無論是中國畫的“保守派”，還是對中國畫持否定態(tài)度的“革命派”都期待看到三人的成果。李可染等人在北海公園的悅心殿舉辦了“李可染、張仃、羅銘水墨寫生畫展覽會”，恩師白石老人專門為展覽題寫了展名。展覽共展出三人的寫生作品八十幅，其中李可染四十幅，張仃十二幅，羅銘二十八幅。此次展覽觸動了當時的中國美術界，并在社會上引起了劇烈的反響。黃永玉觀展后，專門撰文《可喜的收獲——李可染江南水墨寫生畫觀感》，認為這是“繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)水墨畫的一個新嘗試，是提倡國畫改革以來的可喜收獲，這次寫生創(chuàng)作對山水畫新風格的發(fā)展影響深遠”。留洋歸國的吳冠中則稱“李可染是中國傳統(tǒng)畫家將畫室搬到大自然中的最早、最大膽的嘗試者”。而且“這個規(guī)模不大的畫展卻是中國山水畫發(fā)展中的里程碑”。更為重要的是時任中央美術學院代院長的江豐在看過展覽后，改變了以往對中國畫傳統(tǒng)的認識，當即表示了自己對中國畫革新的支持。委派當時的美院學生黃潤華給李可染做寫生助手，并特批1000元作為李可染今后的寫生經(jīng)費。

春雨迷漫，杏花凝香，沿著濕漉漉的小徑，走向炊煙興起的地方，常常讓人忘記時空與塵囂……

▲ 李可染 江南春雨圖

李可染先生的胸中常常盤桓著秀美的江南。蜿蜒的山脈、密密匝匝的村舍、一樹樹盛開的杏花……

他曾言“吾愛江南，江南之美時縈夢寐……惓惓情深，不能自已。”

1954年以后，李可染先生曾多次下江南寫生，探索“光”與“墨”的變化，從此形成自己獨特風格，為水墨格局開創(chuàng)了新的變化。

《杏花春雨江南》展現(xiàn)的正是畫家最愛描寫的江南水鄉(xiāng)之景，描繪“雨余山色秀”的景致。水墨淋漓，幽淡為宗，清新生動、酣暢淋漓且又不失沉厚質樸。

李可染筆下的江南山水不同于明清文人畫流行的干筆淡墨法，而是用濕筆層層積染，水暈墨章，表現(xiàn)江南一派煙雨彌漫、濕潤深秀的景象。

畫面上的江南人家、拱橋、遠山…，在蒙蒙春雨的籠罩下，蒼潤淋漓，濕氣氤氳，空蒙透徹，給人以萬般遐想……

李可染、張仃、羅銘三人的水墨寫生畫展在北京引起轟動后，也吸引了外地畫家關注的目光，影響范圍開始向全國波及。稍后不久，北京的古一舟、吳鏡汀等人，江蘇的傅抱石、錢松巖等人，陜西的趙望云、石魯?shù)热耍捕技娂婇_始組織寫生活動，整個中國畫界掀起了一股改革中國畫的寫生高潮，至此，中國畫的創(chuàng)作面貌得以改變。李可染用對景寫生的方式把握住推動中國畫革新的命脈，將西方繪畫中光影、色彩等元素與中國傳統(tǒng)的筆墨精神相融合，尋求出與自我審美理想相契合的創(chuàng)作方式，在二十世紀中國畫壇開宗立派。他之后開創(chuàng)的“李家山水”不僅改變了中國畫的命運，也寫入了中國美術史。

▲ 李可染寫生路線示意圖