中華歷代名家臨《蘭亭序》

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發(fā) 布：2024-01-11 16:05:03

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#中華歷代名家臨《蘭亭序》簡介

中華歷代名家臨《蘭亭序》

東晉永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山陰的一些文人來到蘭亭舉行“修禊”之典，大家即興寫下了許多詩篇。《蘭亭序》就是王羲之為這個詩集寫的序文手稿。序文受當(dāng)時南方士族階層信奉的老莊思想影響頗深，在文學(xué)史上占有一定的地位。全文共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美。王羲之的行書在當(dāng)時獨(dú)樹一幟，后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”。歷代書家都推《蘭亭序》為“天下第一行書”。

關(guān)于《蘭亭序》，世間流傳著形形色色的趣聞逸事。據(jù)說當(dāng)時王羲之寫完之后，對自己這件作品非常滿意，曾重寫幾篇，都達(dá)不到這種境界，于是就把它作為傳家至寶留給子孫。后來落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“蕭翼計(jì)賺蘭亭”的傳說……唐太宗對王羲之書法推崇備至，敕令侍臣趙模、馮承素等人精心復(fù)制一些摹本。他喜歡將這些摹本或石刻摹拓本賜給一些皇族和寵臣，因此當(dāng)時這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽紙貴”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、虞世南等名手的臨本傳世，而原跡，據(jù)說在唐太宗死時作為殉葬品永絕于世。

今天所謂的《蘭亭序》，除了幾種唐摹本外，石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數(shù)《宋拓定武蘭亭序》。不管是摹本，還是拓本，都對研究王羲之有相當(dāng)?shù)恼f服力，同時又是研究歷代書法的極其珍貴的資料。在中國書法典籍中有關(guān)《蘭亭序》的資料比比皆是，不勝枚舉。

《蘭亭序》是否為王羲之所書，歷來也有很多爭議，上世紀(jì)六十年代曾引發(fā)過相當(dāng)激烈的爭論。

馮承素摹《蘭亭序》

中華歷代名家臨《蘭亭序》

《馮摹蘭亭序》卷，縱24.5cm，橫69.9cm。北京故宮博物院藏

馮承素，唐代書法家。貞觀（627-649）時任內(nèi)府供奉挧書人，直弘文館。貞觀十三年，內(nèi)出《樂毅論》真跡令承素模寫，賜長孫無忌、房玄齡、高士廉、戾君集、魏徵、楊師道等六人。并筆勢精妙，備諸楷則。傳世王羲之《蘭亭序》摹本（神龍本）自元代郭天錫后，一般衍稱為馮承素手摹本。帖中破鋒、斷筆、結(jié)字、行墨，均精微入神。

此卷前紙13行，行距較松，后紙15行，行距趨緊，然前后左右映帶，攲斜疏密，錯落有致，通篇打成一片，優(yōu)于其它摹本。用筆俯仰反復(fù)，筆鋒尖端銳利，時出賊毫、叉筆，既保留了照原跡勾摹的痕跡，又顯露出自由臨寫的特點(diǎn)，摹臨結(jié)合，顯得自然生動，并具一定的“存真”的優(yōu)點(diǎn)，在傳世摹本中最稱精美，體現(xiàn)了王羲之書法遒媚多姿、神清骨秀的藝術(shù)風(fēng)神，為接近原跡的唐摹本。

據(jù)考，卷首“神龍”半印小璽并非唐中宗內(nèi)府鈐印，而是后人所添，定馮承素摹也不可信，但仍是唐以來流傳有緒的古摹本。

本卷前隔水有“唐摹蘭亭”四字標(biāo)題，引首乾隆題“晉唐心印”四字。后紙有宋至明20家題跋、觀款，鈐鑒藏印180余方。其流傳經(jīng)過，根據(jù)各題跋、印記和記載，大致如下：南宋高宗、理宗內(nèi)府、駙馬都尉楊鎮(zhèn)，元郭天錫，明內(nèi)府、王濟(jì)、項(xiàng)元汴，清陳定、季寓庸、乾隆內(nèi)府。歷代著錄有：明汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書錄》、吳其貞《書畫記》，清卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考·書考》、顧復(fù)《平生壯觀》、吳升《大觀錄》、阮元《石渠隨筆》、《石渠寶笈·續(xù)編》等書。刻入“蘭亭八柱”，列第三。

虞世南臨《蘭亭序》

中華歷代名家臨《蘭亭序》

《虞摹蘭亭序》卷，虞世南摹，縱24.8cm，橫57.7cm。

此本質(zhì)地為白麻紙，系唐代物，一些字有明顯勾筆痕跡，當(dāng)屬唐人勾摹本。此卷直至明代，一直被認(rèn)為是褚遂良摹本，后董其昌在題跋中認(rèn)為“似永興（虞世南）所臨”，后世就改稱為虞世南摹本，清代梁清標(biāo)還在卷首題簽“唐虞世南臨禊帖”。因卷中有元代天歷內(nèi)府藏印，故亦稱“天歷本”。

此卷用兩紙拼接，各14行，排列較松勻，近石刻“定武本”。但點(diǎn)畫與褚遂良摹本相近，點(diǎn)畫較圓轉(zhuǎn)，少銳利筆鋒。勾描的墨色清淡，氣息古穆。據(jù)考證，此本當(dāng)為唐代輾轉(zhuǎn)翻摹之古本。

卷中共有宋、明、清諸家題跋、觀款17則，鈐印104方，另有半印5方。其中前拼紙上所鈐元內(nèi)府“天曆之寶”朱文印、后拼紙下所題小楷“臣張金界奴上進(jìn)”一行，均真。后隔水所鈐宋內(nèi)府印，以及第一尾紙上宋代魏昌、楊益題名和明初宋濂跋均系后配。以后接紙上的明人題跋、觀款，均真。

此卷歷經(jīng)南宋高宗內(nèi)府、元天歷內(nèi)府、明楊士述、吳治、董其昌、茅止生、楊宛、馮銓，清梁清標(biāo)、安岐、乾隆內(nèi)府等處收藏。曾著錄于明董其昌《畫禪室隨筆》、張丑《真跡日錄》、《南陽法書表》、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書錄》，清吳升《大觀錄》、安岐《墨綠匯觀》、阮元《石渠隨筆》及《石渠寶笈·續(xù)編》等書。清代刻入“蘭亭八柱”，列為第一。

歐陽詢臨《蘭亭序》

中華歷代名家臨《蘭亭序》

歐陽詢《摹蘭亭序》定武本，是唐代大書法家歐陽詢的臨本，于北宋宣和年間勾勒上石，因于北宋慶歷年間發(fā)現(xiàn)于河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。

（傳）褚遂良摹《蘭亭序》

中華歷代名家臨《蘭亭序》

（傳）褚遂良《臨蘭亭序》，縱24厘米，橫88.5厘米。

此卷舊傳為褚遂良所摹，故卷前項(xiàng)元汴標(biāo)題“褚摹王羲之蘭亭帖”，簡稱為“褚摹蘭亭”，實(shí)未必確切。全卷有宋、元、明諸家題跋或觀款，以及鑒藏印記215方，又半印4方。其中“滕中”等2方北宋印和南宋紹興內(nèi)府“紹興”、“內(nèi)府印”、“睿思東閣”等7方印屬真，第一后紙上米芾詩題及7方鈐印亦真。因知此卷當(dāng)為北宋米芾前臨摹本。但作品質(zhì)地屬楮皮紙，是宋以后方普遍使用的紙質(zhì)，或可證此為北宋摹本。全卷由兩幅紙拼接，前紙19行，后紙9行，行款排列較松勻，以臨寫為主，輔以勾描，因此書寫較為流暢，亦具一定功力。

此卷流傳鑒藏經(jīng)過大致為：北宋滕中、南宋紹興內(nèi)府、元趙孟頫、明浦江鄭氏、項(xiàng)元汴、清卞永譽(yù)、乾隆內(nèi)府。曾著錄于清顧復(fù)《平生壯觀》、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》、清內(nèi)府《石渠寶笈·續(xù)編》、阮元《石渠隨筆》等書，并刻入《蘭亭八柱帖》。

薛紹彭臨《蘭亭序》

中華歷代名家臨《蘭亭序》

《宋拓薛紹彭重摹蘭亭》卷，墨紙縱25.5厘米，橫105.5厘米。

此帖為游相收藏蘭亭百種之一：淡藍(lán)色隔水裝，有游似題：“右潼川憲司本”。鈐有“晉府書畫之印”、“敬德堂圖書印”、“子子孫孫永寶用”、“晉府圖書”、“趙氏孟林”、“弘毅堂”等印。

此帖為宋代薛紹彭重摹唐搨硬黃蘭亭。蘭亭下刻“紹彭”二字及薛紹彭刻跋一段：“文陵不載啟，古刻石已殘。鋒铓久自滅，如出拙筆端。臨池幾人誤，詎識筆意完。正觀賜拓本，尚或傳衣冠。茲寔兵火馀，分派非殊源。妙用無隱跡，神明當(dāng)復(fù)還。秘藏懼不廣，模勒金石刊。庶幾將墜法，可續(xù)后世觀。來者倘護(hù)持，何止敵璵璠。河?xùn)|薛紹彭勒唐搨硬黃蘭亭于右因贊其后”。

此刻本流傳甚稀。有周壽昌題跋：“此宋薛道祖摹刻唐硬黃本禊帖……”及煦初題跋。并鈐“樂毅珍藏”、“北平樂氏珍藏”、“大興樂氏考藏金石書畫之記”、“樂守勳印”、“鐵如意館”、“樂小民印”、“海瑞門下”、“玉牒崇恩”、“項(xiàng)墨林父秘笈之印”、“鍊雪鑒定”、“安氏儀周書畫之章”、“朝鮮人”、“安岐之印”、“伯榮審定”、“銘心絕品神物護(hù)持語鈴珍玩得者寶之”等印。

米芾臨《蘭亭序》

中華歷代名家臨《蘭亭序》