董其昌行楷書仿顏真卿法倪寬贊傳卷

董其昌行楷書仿顏真卿法倪寬贊傳卷，絹本縱36.8cm，橫1579.7cm，北京故宮博物院藏。這是董其昌60歲左右的作品。此卷所書內容取自班固《漢書》卷五十八，講述的是漢武帝求賢用賢、廣得天下奇士之情形，主題是國家要興盛，朝廷就必須廣攬各方人才。唐初名臣褚遂良晚年曾書寫過此帖。董氏仿顏真卿書法寫此卷，也寓有一定的社會內涵和現實意義。該卷用筆沉著勁健，結體端嚴中寓瀟灑飄逸之致，頗有唐顏魯公之法度，為董氏書法已臻佳境時的巨制。

該卷用筆沉著勁健，結體端嚴中寓瀟灑飄逸之致，頗有唐顏魯公之法度，為董氏書法已臻佳境時的巨制。

董其昌是晚明著名書法家、畫家和書畫理論家。他不僅在仕途上一帆風順，而且在書法、繪畫以及書畫理論上都卓有建樹。書法方面，董其昌與邢侗、張瑞圖、米萬鐘合稱為「晚明四家」。繪畫方面，他是華亭派的代表人物，他的山水畫和畫論對后世都有著深遠的影響。

同時， 董其昌也是書畫史上爭議最多的書畫家，圍繞著他的畫、書法及書畫理論乃至人品，后世一直存有爭議。明代書家的代筆人，除了文征明以外。以董其昌為多。董其昌對贗品也是淡然處之，并且自己應酬不過來時也多請人代筆。

清代學者周亮工《讀畫錄》中記載：“錢虞山嘗言：董文敏最謹慎其筆墨。有請乞者，多請他人代之；或點染已就，僮仆以贗筆相易，亦欣然為題署，都不之計?！倍系拇P人，根據明末姜紹書的記載有趙左、僧珂雪、沈士充、吳振、趙問、葉有年、楊繼鵬、常瑩等人。

顧復《平生壯觀》稱：“先君云：與思翁交游二十年，未嘗見其作畫。案頭絹紙竹籠堆積，則呼趙行之(泂)、葉君山(有年)代筆，翁則題詩寫款用圖章以與求者而己，吾故不翁求而翁亦不吾與也。聞翁中歲四方求畫者頗多，則令趙文度(佐)代作，文度沒而君山、行之繼之，真質混行矣里”。

指出了董氏之所以能夠從容應酬畫債，是因為背后有一大批代筆人的存在。從這些記載中我們可以得知：董氏捉刀人眾多的事實是肯定的。我們近代的書畫鑒定大家謝稚柳和啟功先生也都曾專門撰文，來探討董其昌書畫代筆和偽作的現象。

從藝術和市場的角度上來看，贗品的存在毀壞了藝術的真實性，擾亂了正常的市場秩序，但是從傳播的角度來看，它卻擴大了藝術品的傳播范圍。

有很多代筆者或造假者水平很高，對董的書法風格學的十分到位，就是其本人恐怕也難鑒定真?zhèn)?，這種高水平的贗品，幾乎就是真實的再現和傳播董的書法藝術風格，所以我們從傳播學的角度來看贗品是持積極肯定的態(tài)度。

董其昌《仿顏真卿法〈倪寬贊傳〉》卷（局部）