鐘繇書法碑刻欣賞《宣示表》

鐘繇（yáo，一作yóu）（151年—230年），字元常。潁川長社（今河南許昌長葛東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。

鐘繇早年相貌不凡，聰慧過人。歷任尚書郎、黃門侍郎等職，助漢獻帝東歸有功，封東武亭侯。后被曹操委以重任，為司隸校尉，鎮守關中，功勛卓著。以功遷前軍師。魏國建立，任大理，又升為相國。曹魏建立后，歷任廷尉、太尉、太傅等職，累封定陵侯。在魏文帝時期，與華歆、王朗并為三公。太和四年（230年），鐘繇去世，年八十，謚號“成” 。正始四年（243年），配享曹操庭廟。

工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精于隸、楷。點畫之間，多有異趣，結體樸茂，出于自然，形成了由隸入楷的新貌。與張芝、王羲之齊名，并稱“鐘張”、“鐘王”。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。真跡已無存，歷代奉以為法。《書法正傳》云：“鐘繇書法，高古純樸，超妙入神。”真跡不傳，宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人臨摹。唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕妙，乃過于師，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已。”

鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動了楷書（小楷）的發展，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠，王羲之等人都曾經潛心鉆研其書法。

?鐘繇書法碑刻欣賞《宣示表》

【鐘繇書法碑刻欣賞《宣示表》】

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《宣示表》全文：

       尚書宣示孫權所求，詔令所報，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。芻蕘之言可擇廊廟，況繇始以疏賤，得為前恩。橫所盱睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。再世榮名，同國休戚，敢不自量。竊致愚慮，仍日達晨，坐以待旦，退思鄙淺。圣意所棄，則又割意，不敢獻聞。深念天下，今為已平，權之委質，外震神武。度其拳拳，無有二計。高尚自疏，況未見信。今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，亦宜待之以信，而當護其未自信也。其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在己。里語曰：何以罰？與之奪；何以怒？許不與。思省所示報權疏，曲折得宜，宜神圣之慮。非今臣下所能有增益，昔與文若奉事先帝，事有數者，有似于此。粗表二事，以為今者事勢，尚當有所依違愿君思省。若以在所慮可，不須復貌。節度唯君，恐不可采，故不自拜表。