蔡京跋宋徽宗《唐十八學(xué)士圖》卷

宋徽宗《唐十八學(xué)士圖卷》絹本，本幅29.4×519cm，臺北故宮博物院藏。畫面為典型的文人酬應(yīng)，內(nèi)容包括游園、賦詩、奏樂、宴飲，戲馬、觀鶴，氣氛熱鬧歡愉。《十八學(xué)士圖》畫面宏闊的場景，豐富、生動的人物姿態(tài)，彰顯了當(dāng)時文人學(xué)士輕松愉悅的生活風(fēng)情。

《十八學(xué)士圖》源于一個傳統(tǒng)的歷史故事題材。據(jù)《舊唐書·褚亮傳》記載，公元621年（唐武德四年），李世民于宮城開文學(xué)館，羅致四方文士，有大行臺司勛郎中杜如海、房玄齡、于志寧、蘇世長、薛收、褚亮、孔穎達、姚思寧、陸德明、李道玄、李守素、虞世南、蔡允恭、顏相時、許敬宗、薛元敬、蓋文達、蘇醨為十八學(xué)士，后薛收死，補劉孝孫。親命閻立本圖其狀貌，題其名字、爵里，乃命褚亮為之像贊，號《十八學(xué)士真圖》。藏之內(nèi)府，以彰禮賢之重地。

蔡京《跋宋徽宗唐十八學(xué)士圖卷》，此卷行筆速度較快，流暢研美，沉著痛快，深得“二王”筆意，有一種文士風(fēng)流的瀟灑之美。蔡京雖大奸但單從書法藝術(shù)的角度來講，對于蔡京的書法，我們還是應(yīng)該客觀的評價其書法，不能因為不齒其品行惡劣，而在評論其書法時故意貶低，這是有失公允的。

說來也是報應(yīng)不爽，千年后的今日，蔡京流傳下來的作品只有幾幅而已，少的可憐，與之相較顏魯公一生剛直不阿、忠貞不二，后人仰之敬之，為我輩楷模，這樣看來“書以人傳”確是千古真言。

 宋徽宗《唐十八學(xué)士圖》全卷 

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 蔡京題跋的部分 

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釋文：

唐太宗得杜如晦房元齡等十八人。佐命興邦。臣考其施為。皆不能稽古立政。然終致其君至太平者。蓋唐乘大亂之後。饑易為食。渴易為飲。故事半古人。功已倍之也。太宗嘗曰。秦漢不足襲。三代損益如何。房杜不能對。遂命魏正與元齡等宿中書省講議。終不能定。太宗曰。禮廢樂壞。朕甚閔之。有志不就。古人攸悲。對曰。非陛下不能行。乃臣等無素業(yè)。何愧如之。正與元齡如晦。慚慄而出。元齡等相謂曰。有元首。無股肱。誠可歎也。蓋元齡如晦學(xué)非堯舜三代。其所操知秦漢蹇淺卑近。使太宗無鄉(xiāng)舉里選。製禮作樂之功。後之學(xué)者。未嘗不掩卷太息。今天下去唐。又五百餘歲。皇帝陛下睿智生知。追述三代。於是鄉(xiāng)舉里選。制禮作樂。以幸天下。足以誇（當(dāng)作跨）唐越漢。猶慨然緬想十八人。圖其形寄意於詩什。有廱泮育賢今日盛。彙征無復(fù)隱蒿萊之句。求賢樂士。可見於此。則成人有德。小子有造。當(dāng)如聖志。十八人不足道也。大觀庚寅（1110）季春望。太師魯國公臣京謹(jǐn)記。