清代戴均元楷書《弘仁寺記》冊

清戴均元書弘仁寺記冊，18.3x23.5cm，八開，臺北故宮博物院藏。

封面楷書：鴻文紀瑞。

釋文：御製重修弘仁寺記。液池西岸前明清馥殿舊基也。康熙五年改建為寺。自鷲峰寺迎旃檀佛像。居之後造舍利塔。皇曾祖錫名弘仁。為宗社永呵護。生民祈福佑。勒諸貞珉。常輝震旦。旃檀佛西來源流詳見於康熙六十年聖製碑記。茲不復述。自康熙五年至乾隆二十五年。又經九十三年。皇考發帑重修。益昭巍煥矣。敬讀聖製詩有瑞紀。庚辰重輪奐奇從。辛卯肇胚胎一聯。蓋旃檀佛像成於周穆王辛卯之年。我皇考誕生於康熙辛卯二千七百餘年。支干符合出世。住世為臣民主。功德如恆河沙數。大清中外蒼生永承無疆之福蔭也。庚辰重修。予適生於是年孟冬六日。至今又六十年矣。每歲元旦詣寺捻香祈保。屢豐綏萬順則安常。仰觀丹雘漸就剝落。楣梠稍覺欹側。爰出內殿銀七萬兩。命管理內務府大臣英和蘇楞額董其事。鳩工於丁丑之春。落成於戊寅之秋。孟冬吉日瞻禮既畢。作記以誌歲月。繫以銘曰。如是我聞。旃檀古佛。刻像優填。攝昇天闕。相好莊嚴。儀容滿月。廣利人天。千餘年訖。聖祖奉迎鷲峰禪窟。建寺弘仁。至理暢發。弘濟眾生。仁民愛物。王道禪修。原非秦越。我考重修。那羅延堀。黃教振興。義深辭達。花甲一週。法輪旋斡。爰命鼎新。規模軒豁。七寶層臺。旛幢繞闥。功德水池。石橋活活。大慈悲父。天高海闊。四極眾生。同登寶筏。臣謹按佛法所謂慈悲即儒家之仁也。仲虺之誥曰。克寬克仁。言仁者自此始。而其效推及於彰信兆民萬邦。維懷所謂涵育渾全無所不統仁之體也周流貫徹無所不通。仁之用也。而世尊普度眾生。不可思議。功德亦莫不由此一念基之其理一也。康熙五年聖祖仁皇帝自鷲峰寺移供旃檀瑞相。創建琳宇。勅名弘仁。延禧錫福廣利人天。乾隆二十五年高宗純皇帝重飭修葺。翼然炳然。我皇上亹述前徽復新丹雘。闡揚奧旨。撰記及銘。文思雕華為章。淨域竊嘗上溯優填王之造像也。當周穆王十二年。辛卯更二千七百餘載至我朝康熙辛卯。篤生大聖人主持世宙。又五十載為乾隆庚辰孟冬初吉。恭逢毓聖慶辰。而寺工適於是歲。蕆事高宗純皇帝展禮時甫屆秋仲。聖製詩即有瑞紀。庚辰重輪奐奇從。辛卯肇胚胎之句。景祺若為預兆者。乾符坤珍丕釐耿命。啟期膺籙庚契肇徵。臣聞表記曰。仁之為器重。其為道遠。天下之表也又曰詒厥。孫謀以燕翼子。數世之仁也。是以行仁之壽。壽世壽身。申錫無疆平格保人洪。惟聖祖仁皇帝內外一如本末共貫深仁普被者六十一年高宗純皇帝紀元周甲。純嘏緝熙體仁闡仁。法天行健。皇上紹天闡繹復旦重光。惠浸萌生宅心育德而慈仁之殿能仁之坊又新於重熙累洽之年。恭誦奎文。惟推本於人民育物緬伊耆。時雍之化致文命。咸若之庥現無量壽身證無量福。乃至如恆河沙數。算數譬喻所不能及。臣曷勝歡忭誠服之至。臣戴均元拜手稽首敬書恭跋。