一代禪師李叔同書(shū)法作品欣賞

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

——《送別》

大家對(duì)這首歌不陌生吧，這首歌的詞就是李叔同（弘一法師）所作。

李叔同，1880年10月23日（農(nóng)歷九月二十日）辰時(shí)，出生于大戶人家李宅，是李家的第三個(gè)孩子，幼名成蹊，學(xué)名文濤，字叔同。別人家的孩子小時(shí)候就知道頑皮打鬧，而小叔同卻喜歡上佛教，大字不識(shí)的時(shí)候就學(xué)會(huì)了念《大悲咒》和《往生咒》，這可能為以后遁入法門奠定了基礎(chǔ)。

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他的學(xué)業(yè)一帆風(fēng)順，雖然父親離世早，但家大業(yè)大，也不愁吃喝、用度，該讀的書(shū)都讀了，1895年，李叔同16歲考入城西北文昌宮旁邊的輔仁書(shū)院，學(xué)習(xí)制義（八股文），在兼習(xí)辭賦，喜讀唐五代詩(shī)詞，尤愛(ài)讀王維詩(shī)。

《心經(jīng)》

1897年（丁酉光緒二十三年）18歲時(shí)，李叔同成人了，這年娶茶商之女俞氏為妻。同年他買了一架昂貴的鋼琴，開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)和作曲。

《信箋》

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他是很有想法的，當(dāng)然這些想法有些也是錯(cuò)誤，但是因?yàn)槟贻p氣盛做過(guò)對(duì)自己不利過(guò)激的事。他作為新思想的學(xué)生，一直與封建舊思想作斗爭(zhēng)，這段時(shí)間他主要的精力投入到戲劇、寫(xiě)詩(shī)詞上，還譜寫(xiě)了《祖國(guó)歌》。

《受戒法略例》

1905年，26歲的李叔同東渡日本，在日本期間編輯《音樂(lè)小雜志》、組織“春柳社”演話劇，成為中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一，同時(shí)認(rèn)識(shí)了日籍妻子，并攜其回國(guó)。

《手稿真跡-余之改遇實(shí)驗(yàn)談》

回國(guó)后，從事一系列與教育有關(guān)的工作，創(chuàng)立了書(shū)社等。

《金剛經(jīng)全卷》

然而這一切并不是他所要的，他追求的是精神升華，他的學(xué)生到了第三層樓，就是宗教。他的學(xué)生豐子愷認(rèn)為，李叔同出家屬于個(gè)人追求，他提出了“三層樓”的觀點(diǎn)，有的人來(lái)到世間，為的是豐衣足食，家庭和睦，一生待在第一層樓，物質(zhì)層面的，還有的人來(lái)到人間，為的是揚(yáng)名立萬(wàn)，這種人多成為藝術(shù)大師，比如作家、畫(huà)家、音樂(lè)家……這些在第二層，還有的人，對(duì)以上兩種追求都感到不滿足，他們追求精神升華，到了第三層樓，就是宗教。

《手稿真跡-地藏菩薩九華山應(yīng)蹟記》

1918年，39歲，在杭州的虎跑定慧寺剃發(fā)為僧，法號(hào)弘一。

就這樣拋棄了日籍妻子，舍掉了一切權(quán)利、財(cái)富等身外之物，給妻子留下“雖存若歿”，這樣一個(gè)任性的、妄為的、無(wú)情的人，曾被世人譽(yù)為最有才華的“渣男” 。

《李叔同手稿真跡-常隨佛學(xué)》

女子低頭，沉默良久，問(wèn)：弘一法師，請(qǐng)告訴我什么是愛(ài)?

僧人答：愛(ài)，就是慈悲。

答閉，轉(zhuǎn)身而去，再未回頭。

從此，世間少了“李叔同”，多了“弘一法師”。

這是電影《一輪明月》里的場(chǎng)景，鏡頭轉(zhuǎn)過(guò)，已是一位僧人，竹杖芒鞋，跋山涉水，去苦尋他心中的佛。

《佛說(shuō)五大施經(jīng)》

從此，他一心研究佛法，音律。

《信箋》

在此后二十六年的時(shí)間里，弘一法師逐漸斷絕了俗世的往來(lái)，及至去世。每天只食一餐，除了留下少量衣被和雨傘，俗世里的一切他都舍棄了。

《李叔同手稿真跡-改習(xí)慣》

他的成就也是令人矚目的。

佛學(xué)上，他被尊為律宗第十一代祖師。

書(shū)法上，他是近代著名書(shū)法家

篆刻上，他是西泠印社的早期成員，領(lǐng)風(fēng)氣之先

教育上，他桃李滿天下，培養(yǎng)出豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平等大批著名藝術(shù)家

《手稿》

文學(xué)上，他是享譽(yù)國(guó)際的詞作家，一曲《送別》傳頌至今

音樂(lè)上，他被譽(yù)為中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)啟蒙者，第一個(gè)用五線譜作曲的中國(guó)人

繪畫(huà)上，他堪稱中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之先驅(qū)，是中國(guó)油畫(huà)之鼻祖

戲劇上，他是中國(guó)話劇藝術(shù)的奠基人

他是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他在哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境學(xué)……均有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)無(wú)數(shù)個(gè)第一，在從事的每一個(gè)領(lǐng)域都做到了極致，在中國(guó)近代化歷程上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。