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分類：書畫作品
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糾錯留言#被歷朝皇帝贊賞追捧的《耕織圖》到底長啥樣？簡介
南宋紹興年間於潛縣令樓璹曾繪制《耕織圖》45幅，樓璹的《耕織圖》是一卷詩畫相配的文學藝術作品，有人將他的詩與南宋詩人范成大的作品相比較，充滿田園氣息，也有人評價他的作品內容更像是以農業為主題的農學著作，有人將它與《天工開物》、《農政全書》相媲美，說是一部有韻的農書。
樓的《耕織圖》深得高宗贊賞并獲得吳皇后題詞。《耕織圖》共有兩個版本。一是正本，進獻高宗，藏于皇宮；一為副本，留在家中。正本進獻高宗后，高宗十分欣賞，命翰林圖畫院摹繪。摹本中的《耕圖》現已無考，而彩色摹本《蠶織圖》正本自宋以來一直深藏后宮，但在民國期間突然失蹤。直到1984年，在黑龍江省大慶市重新發現，現藏于故宮博物館。副本由其侄子樓鑰題跋。其孫子樓洪、樓深根據家藏原圖副本，配上五言詩，仿刻于石，使之流傳后世。
元代以來，歷代都有《耕織圖》的摹本。形成了中國繪畫史、科技史、農業史、藝術史中一個獨特的現象，成就了中國文化遺產的一大瑰寶。樓璹《耕織圖》原本及刻石今均已散失，其五言詩45首仍流傳至今。由于《耕織圖》反映了農耕時代最重要的兩種生產——耕與織的生產環節，因此一問世便受到廣泛關注。南宋時期，各府、州、縣的衙門墻壁上都繪有《耕織圖》的圖畫和詩歌，讓官民觀看，以了解耕織過程和細節。元代時安徽休寧人程棨根據樓氏家族收藏的副本臨摹，流傳于世。
清朝康熙南巡，見到《耕織圖詩》后，感慨于織女之寒、農夫之苦，傳命內廷供奉焦秉貞在樓繪基礎上，重新繪制，計有耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一章。
康熙版《耕織圖》
《耕織圖》的繪制到清朝達到鼎盛，而以《雍正耕織圖》最為精美獨特，深藏故宮三百年，到今天已成為非常珍貴的文物與藝術品，被視為鎮館之寶。目前，《雍正耕織圖》已被列為國家一級文物。
雍正版《耕織圖》
清乾隆年間，乾隆皇帝將元代程棨摹本置于盒內，收藏在圓明園貴織山堂，同時命畫院臨摹刻石，所刻之石也同藏于圓明園。乾隆帝把清漪園（頤和園）的一處富有田園風光的景色命名為“耕織圖”。乾隆皇帝不僅命人繪制《耕織圖》，并且將《耕織圖》中的美景用實際山水復原出來，把關系到國計民生的衣食之本，用藝術與現實相結合的手法鑲嵌在清漪園絢麗的湖光山色之中。1860年，英法聯軍攻入北京，燒毀圓明園時，《耕織圖》被掠去，現藏于美國華盛頓佛利爾美術館。刻石在這次浩劫中部分被毀，余石于民國初年被徐世昌收藏，鑲嵌于花園墻壁，至1960年，留存的刻石才歸中國歷史博物館收藏。現存共23方，相當于原45石之一半。
《耕種圖詩》中，其中一首《拔秧》是描繪了芒種時節，收種農忙的田園耕作景象。《月令七十二候集解》中說：“五月節，謂有芒之種谷可稼種矣。”
《賢二耕圖》
新秧初出水，渺渺翠毯齊。
清晨且拔擢，父子爭提攜。
既沐青滿握，再櫛根無泥。
及時趁芒種，散著畦東西。
—— 《耕圖二十一首·拔秧》 ? 宋 ? 樓璹
寫在最后
在中國古詩詞里，跟著賢二一起，以一年二十四節氣為線索，開始一場奇妙的修行：從立春開始，跨越春夏秋冬四季，到下一個立春結束。在這一年四季的詩畫之旅中，和賢二一起感受傳統文化的厚重，體會對自然的敬畏和感恩，對生命的慈悲和驚喜……
