蔡襄楷書晝錦堂記碑

蔡襄楷書晝錦堂記碑

《晝錦堂記》之碑，題署“尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記”“端明殿學士、尚書禮部侍郎蔡襄書丹”“尚書刑部郎中、知制誥邵必題額”“治平二年三月十三日，太子賓客、知相州趙良規立石，潯陽寋億刊字?！贝吮缓献魍瓿烧呔鶠楸彼蚊?，歐陽修乃當時文壇領袖，蔡襄“工于書，為當世第一”，邵必以“善篆隸”獲譽一時，后世有“三絕碑”之稱。加之韓琦名臣故事，在元代就有“四絕碑”之名。

此碑又稱《相州晝錦堂記》。其文見歐陽修文集，并選入《古文觀止》?！皶冨\堂”是北宋名臣韓琦在至和二年（1055）出知相州時在署衙后院所建的休閑場所之一，反用《漢書·項籍傳》“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”句意而為堂名。嘉祐三年（1058），韓琦拜中書門下平章事、集賢殿大學士，自此開始長達十年的宰相生涯。歐陽修在嘉祐六年（1061）出任參知政事，成為韓琦最重要的政治盟友之一，期間，韓琦請歐陽修為晝錦堂撰寫碑記。

北宋晝錦堂原址在相州署衙后院，即今河南省安陽市文峰區馬號街高閣寺一帶。南宋范成大在乾道六年（1170）出使金國沿途所記的《攬轡錄》中記載：“過相州……晝錦堂尚存，金嘗更修飾之?！痹诿鞔环酰ㄚw王府）占據之后，弘治年間彰德知府馮忠在“韓王廟”東側（即今安陽市老城內東南營街路北），按照原規模格局移建了晝錦堂?？上У氖?，北宋原刻的《晝錦堂記碑》在元代之前就遭毀滅。現存之碑，乃“至元間再模而刻”，起初置立于大德二年（1298）重修的韓王廟“庭西”（參見元人納新《河朔訪古記》卷中“魏郡部·彰德城中嘉惠曲晝錦坊”條），有論者以為當指元世祖至元（前至元，1264—1294）年間依據宋刻拓本摹刻復立。元代摹刻的《晝錦堂記碑》后又久埋地下，至清代順治年間才重新出土于安陽老城鼓樓西，遂移立于韓王廟，并于乾隆年間建碑亭加以保護?，F存韓王廟旁新晝錦堂碑亭內的《晝錦堂記碑》是元代復刻之碑，而亭外所樹則是近年復制品。

蔡襄（1012—1067）所書《晝錦堂記》在兩宋金石、書史著述中多有提及，如董逌（活動于北宋晚期至南宋初期）《廣川書跋》卷十、董史（舊一作董更，主要活動于南宋晚期理宗朝）《（皇宋）書錄》卷中，其中董逌所記“蔡君謨妙得古人書法，其書《晝錦堂》，每字作一紙，擇其不失法度者，裁截布列，連成碑形，當時謂‘百衲本’，故宜勝人也”（《廣川書跋》“晝錦堂記”條），廣為后世人所信據。然而，此碑的宋刻原石拓本聞所未聞，元代重刻之碑的早期拓本也未見傳世。清代以來，李光?！队^妙齋藏金石文考略》卷十三、劉青藜《金石續錄》卷四、畢沅《中州金石記》卷四、武億等《安陽縣金石錄》卷五、王昶《金石萃編》卷一百三十六等均見著錄。本拓系清末舊拓，品相較好，較之現存之碑有多字完整。墨拓部分，連額高約244.5cm，因遭不當裁剪而成上寬114cm、下寬109cm。右下角新鈐“富春方愛龍過眼”“一吟堂所藏兩宋石刻文字拓本之記”朱文二印，左下角新鈐“方愛龍所藏金石書畫”白文印。此碑系蔡襄在治平二年（1065）三月拜端明殿學士出知杭州之前所書，也是他一生中最后的書碑之作。因為“百納”而成碑形，故而端正謹嚴，現存字形多存顏真卿、柳公權碑版書跡姿態，或許有元人重為摹刻而損失了自然之味。邵必篆額從李陽冰而來，已見宋人篆書裝飾氣象。原碑刻手寋億是熙寧年間（1068-1077）的中書省玉冊官。