張旭草書《殘秋入洛陽帖》

張旭《殘秋入洛陽帖》，此草書存于山西《絳帖》乃得傳世，宋太宗淳化年間，尚書郎潘師旦于絳州摹刻，為四大名帖之一。

張旭是我國書法史上開狂草藝術先河的大師，他的草書對當時及后世均產生了巨大和深遠的影響。

張旭以“酒酣不羈，逸軌神澄”的個性和勤學苦練的精神創造出豪放奇逸、氣勢恢宏的書法藝術風格。

張旭喜飲酒，待進入狂蕩不羈、無拘無束的狀態后才揮毫作書。據《新唐書》記載：張旭“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不可復得也，世呼張顛”。張旭與李白、賀知章、李適之（左丞相）、李（汝陽王）、崔宗之、蘇晉、焦遂等當世名流結為酒友，與他們并稱為“酒中八仙”。

杜甫在《飲中八仙歌》中描寫了他們的才華和不畏權貴、不愿隨俗浮沉的傲骨及高尚品格。“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”

李頎在《贈張旭》詩中寫道：“張公性嗜酒，豁達無所營，皓首窮草隸，時稱‘太湖精’。露頂據胡床，長叫三五聲，興來灑素壁，揮筆如流星。”

張旭因這種豪放性格和癲狂行為而被世人稱為“張顛”或“顛旭”，其草書氣勢雄偉、矯捷奔放，富有浪漫主義情調，給人以美的聯想和蓬勃向上的精神力量。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴劍舞、張旭草書為“三絕”。