當代四大草書書法家作品欣賞

當代草書四大書法家——劉洪彪、胡抗美、張旭光、王厚祥。這四位書法家曾一起搞過草書展，在國內書壇也是足夠有名氣、有聲望。接下來請欣賞當代四大草書書法家作品。

胡抗美，襄陽市襄城人，號鹿門山人、一席堂、得天廬、三覺翁。第六屆中國書法家協會副主席、草書委員會主任、青少年委員會主任。全國書法篆刻展、全國蘭亭獎展及其他全國性書法展評委、主任?，F為中國書法家協會顧問，中國藝術研究院、四川大學碩士、博士生導師。理論著作出版有《中國書法章法研究》《書為形學·胡抗美教學文獻》《中國書法藝術當代性論稿》《胡抗美書學論稿》《胡抗美書法課徒稿》《情感與感知》等；詩詞專著出版有《盼兮集》《志外吟》等；書法作品出版有《進入狂草·胡抗美書法展作品集》《情感與形式·胡抗美書法集》《中國當代書法名家·胡抗美》《胡抗美詩詞書法集》《胡抗美書法作品》《當代書法名家·胡抗美卷》等。

胡抗美草書論句：

草書不是用連綿線把行書的字連接起來，

而首先是用筆的運動形式的變化，

至少節奏的組合方式不一樣。

其次，行書需要關注結體的相對獨立性，

而草書在運動中驛站（字的獨立與分解）的設置，

它以氣脈相連為主，不是以結體為主。

行書的停一般都在一個字寫完之后，草書的停以點畫為單位，

它很可能出現一個字分別在兩個節奏中完成的情況。

好的草書作品不是草書符號的匯集，

而首先是提高符號的質量。

因為草書的符號是草書藝術的起碼要求，

但會寫草書符號的人不一定是草書家。

不一定會做動作的人都是舞蹈家和表演藝術家。

其次，草書符號以篆隸為本，需要有古意。

同時，草書符號最能表達作者情感的細膩處，

就草書欣賞而言，它具有招蜂惹蝶的能力。

在草書創作的過程中，追求情感的表達或宣泄，

乃是創作者的首要追求或根本目的，

恰如南齊王僧虔所言之“神采為上，形質次之”，

亦如唐代張懷瓘所謂之“或寄以騁縱橫之志，

或托以散郁結之懷?！?/p>

——胡抗美

蘇東坡《南鄉子·送述古》

回首亂山橫，不見居人只見城。

誰似臨平山上塔，亭亭。

迎客西來送客行。

歸路晚風清，一枕初寒夢不成。

今夜殘燈斜照處，熒熒。

秋雨晴時淚不晴。

老胡。

246cm×62cm

王維《鳥鳴澗》

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維詩一首。

胡抗美。

68cm×68cm

劉洪彪，字后夷，號逆坂齋，1954年生于江西萍鄉。中國書法家協會副主席、草書委員會主任，中國文學藝術界聯合會全國委員會委員，中國文藝志愿者協會顧問，中國藝術研究院中國書法院研究員，中國國家畫院書法篆刻院研究員。中央文史研究館“中華藝術大家講習班·書法大家講習班”成員。國家一級美術師，享受國務院政府特殊津貼。2007年、2011年、2014年三次蟬聯中國書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號。1994年、2004年、2014年先后在中國美術館和書畫頻道美術館舉辦40歲、50歲、60歲墨跡展。近百次出任全國、全軍書法展覽評審委員會委員、副主任、主任。

劉洪彪草書論句：

當代書法篆不及秦、隸不及漢、

楷不及晉唐、行草不及“二王”“旭素”“宋四家”……

但是，3000多年的所有書體、所有流派、

所有風格集于一個時代兼容并包、百花齊放，史無前例！

故我稱當代書法為“全能冠軍”。

之所以普遍認為書法今不如古，

是因為古今書法比較深陷三大誤區：

一是將當代千百萬書法人與古代極少數巨擘精英相比；

二是將中華人民共和國70年與3000多年的書法史相比；

三是將快時代文人與慢時代文人相比。

既無可比性，又無公平可言。

草書作為歷朝歷代的輔體、文人士人的稿書，

因其難以辨識、不能通行，故從未形成普世性的草書盛世。

書法一旦進入藝術時代，又適逢實現民族復興的新時代，

最具抒情表意功能、最符合藝術本質的草書，

才有了創造盛世的可能。

——劉洪彪

夢行云

“夢行云”，詞牌名，調見《夢窗詞》稿，自注一名“六幺花”?！妒吮屉u漫志》云：“六幺曲”，內一疊，名“花十八”，前后十八拍。雙調六十七字，前段七句，五仄韻。后段八句，三仄韻。

己亥夏于京北清河逆坂齋。

劉洪彪。

68cm×68cm

霞光雨氣聯

霞光晴散錦；雨氣晚成虹。

歐陽修《夕照》句。

己亥夏日。

劉洪彪書于京北逆坂齋。

246cm×31cm×2

張旭光，字散云，1955年10月出生，河北省雄安新區（安新縣）人。中國書法家協會第四屆、第五屆副秘書長，評審委員會副主任，學術委員會副主任；中國美術家協會第七屆副秘書長。現為榮寶齋藝術總監，中國書法家協會草書委員會副主任。教育部書法專業首席采訪專家。清華大學張旭光書法藝術工作室導師，北京大學書法研究所客座教授，兼任全國總工會書法家協會副主席，聯合國特聘書法教授。榮獲中國書法“蘭亭獎·藝術獎”。

張旭光草書論句：

草書的價值如王羲之所云:

“意轉深，點畫之間皆有意，自有言所不及。”

所草之意超乎字外，隱隱乎點畫之間乃可謂深也！

“言所不及”之“言”，其解有二：

一曰言語難以表達其意；二曰所書文字難以表達其情。

大草的核心如張懷瓘所云:

“拔茅連茹，上下牽連，或借上字之下而為下字之上，

奇形離合，數意兼包。”

主要是說“上字之下與下字之上”

那一塊什么也不念、什么也不讀的空間的美的創造。

“數意兼包”正是超越可讀的內容限制才能實現，

才能超越民族和地域成為世界藝術。

大草自明末王鐸、傅山以后就沉默了，

整個清朝276年無草書，民國至今有小草無大草。

大草還在沉睡。我們的任務就是喚醒大草!

——張旭光

戴叔倫《題天柱山圖》句

誰能凌絕頂，看取日升東。

己亥。

旭光草草。

68cm×68cm

劉長卿《送李判官之潤州行營》

萬里辭家事鼓鼙，金陵驛路楚云西。

江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄。

旭光。

246cm×62cm

王厚祥，號稷山，1963年生于河北大城縣。中國書法家協會理事、草書委員會委員，中國國家畫院研究員，中國國家畫院王厚祥導師工作室導師，河北省書法家協會主席助理、主席團委員兼草書委員會主任，國書會執行會長，北京書畫藝術院副院長，“狂草四人展”成員，“行草十家展”成員，“沈門七子”之一。多次在全國書法大展大賽中獲特等獎、一等獎，數十次入選。多次擔任全國書法展覽評委。有十余部書法專著和字帖出版發行。作品被中國美術館、中國國家博物館等文博機構收藏。

王厚祥草書論句：

晉唐人寫字無“提按”的慨念，只有“使轉”。

今人需要粗細變化時只懂得提按。

使轉出來的粗細是靈動的，提按出來的粗細是死板的。

與筆法、字法相比，章法本來是排在第三位的。

但在大草則不同，

其章法的經營已經成為了極其重要的藝術表現手段。

在大草里章法同樣是第一位的。

不是所有人都適合寫狂草。

狂草的書寫需要書法家具備“草書的情懷”，

性情里要有感性的一面。

草書不是因為篇幅大就是大草。

沈鵬先生講要“進入狂草”，講的就是狂草要有狂草的感覺。

一幅八尺整張的作品也可能是小草，

一件小尺幅作品也可以是大草。

——王厚祥

司空曙《藥園》

春園芳已遍，綠蔓雜紅英。

獨有深山客，時來辨藥名。

厚祥。

68cm×68cm

毛澤東《減字木蘭花·廣昌路上》

漫天皆白，雪里行軍情更迫。

頭上高山，風卷紅旗過大關。

此行何去？贛江風雪迷漫處，

命令昨頒，十萬工農下吉安。

厚祥書。

246cm×62cm