北魏摩崖刻石《鄭文公碑》欣賞

《鄭文公碑》，即《魏兗州刺史鄭羲碑》，北魏摩崖刻石，北魏宣武帝永平四年（公元511年），鄭道昭為了紀念其父所刻。書寫者是鄭羲的兒子鄭道昭。當時鄭道昭是兗州刺史，剛開始刻在天柱山巔，后來發現掖縣南方云峰山的石質較佳，又再重刻。第一次刻的就稱為上碑，字比較小，因為石質較差，字多模糊；第二次刻的便稱為下碑，字稍大，且也精晰，共有五十一行，每行二十九字，但并沒有署名，直至阮元親臨摹拓，且考訂為鄭道昭的作品后才受至重視。

《鄭文公碑（下碑）》肅穆莊重、氣宇軒昂。康有為稱：未看過此碑，不要說自己懂書法。此碑為鄭道昭書寫，結字寬博舒展，筆力雄強圓勁，字體近楷書，并有篆隸意趣相附，為魏碑佳作之一。

鄭文公碑的筆畫有方也有圓，或以側得妍，或以正取勢，混合篆勢、分韻、草情在一體，剛勁姿媚于一身，堪稱不朽。結體寬博，氣魄雄偉。清代包世臣說：“北碑體多旁出，鄭文公字獨真正，而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也。”是“真文苑奇珍也”。

鄭昭道（公元455—516年）北魏書家。字僖伯，自稱中岳先生。滎陽（今屬河南省）人。官國子祭酒、光州刺史，后人秘書監，謚曰文恭。工書善正書，體勢高逸，作大字尤佳。

《鄭文公碑下碑》初拓本

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《鄭文公碑》集眾體之長，有篆書的筆法，隸書的體勢，行書的縱逸風姿，又有楷書的端莊。其用筆，既有篆法圓轉形成的圓筆印象，又有隸法方折形成的方筆感受。方圓兼備，變化多端，雍容大雅。或以側得妍，或以正取勢，混合篆勢、分韻、草情在一體，剛勁姿媚于一身，堪稱不朽。

此碑雄渾凝重，為書家所重。如包世臣、龔自珍都將它同南碑之冠的《瘞鶴銘》相提并論。歐陽輔評此碑說：“筆勢縱橫而無莽野獰惡之習，下碑尤瘦健絕倫。”葉昌熾更謂“其筆力之健，可以刲犀兕，搏龍蛇，而游刃于虛，全以神運。唐初歐虞褚薛諸家，皆在籠罩之內，不獨北朝第一，自有真書以來，一人而已”。又說：“余謂鄭道昭，書中之圣也。”近人祝嘉先生的評價是：“其成就決不在王羲之之下，應奉為北方書圣，與王羲之并尊。”鐘致帥《雪軒書品》中說“云峰魏碑，承漢隸之余韻，啟唐楷之先聲。不失為一代名作，無愧于千古佳品。”《鄭文公碑》正是從隸書向楷書過渡時期，筆勢尚有隸意，也出現了楷書筆法。清代包世臣謂此碑篆勢、分韻、草情畢具，有“云鶴海鷗之態”,是魏碑書法藝術的代表作之一。包世臣說：“北碑體多旁出，鄭文公字獨真正，而篆勢分韻草情畢具其中。布白本乙瑛，措畫本石鼓，與草同源，故自署曰草篆。不言分者，體近易見也。”是“真文苑奇珍也”。而康有為在看過“鄭文公碑”后說，如果誰沒有見過此碑，就沒有資格談論書法。在清代，已成為“碑學”魏碑體不可多得的珍寶。如論南北兩派之代表作，則是南梁《瘞鶴銘》、北魏《鄭文公碑》，同是摩崖山書，風格相似，可謂南北雙星。清人龔自珍詩云：“欲與此銘（指《瘞鶴銘》）分浩逸，北朝差許鄭文公。”北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法史稱北魏書法為民間書法，若以名而論，當推鄭道昭父子為一時冠冕，被譽為“書中之圣”、北派王右軍。