秦《泰山刻石》明拓本欣賞

泰山刻石 為公元前219年秦始皇第一次東巡所刻，立于泰山山頂，秦二世元年前209年加刻詔辭，李斯書寫。同年所立的秦刻石還有《嶧山刻石》《瑯琊臺刻石》。這些刻石，都是秦王嬴政完成統一大業后到處巡游的“遺物”。

泰山刻石原石

原立于泰山峰頂玉女池旁

秦始皇嬴政統一天下之后，自稱“始皇帝”，秦人稱之為“祖龍”，史記稱“秦始皇”。秦始皇的最后十年，四次巡游東土，六處立石七塊，刻石歌頌秦的功德，這些“群臣誦功”的立石，立于野外的山上，或海島的高處，金石家稱為“刻石”，并以歷史地點命名。

《泰山刻石》是秦刻石中最為著名的一種。筆畫入線條，粗細一律，圓潤婉轉，結字均衡對稱，字的上部緊湊，下部舒展，略呈高聳之勢，字形偏長。此刻石四面廣狹不等，起先刻字22行，每行12字，共222字，現僅存秦二世詔書10個殘字，即“斯臣去疾昧死臣請矣臣”，又稱“泰山十字”。

《秦泰山刻石》二十九字本

  明拓本 二十九字已斷本

小篆是秦朝的正體字，也是秦始皇統一文字的產物。為了推行“書同文字”，丞相李斯等人以秦國的文字為基礎確定小篆，寫成《倉頡篇》《爰歷篇》《博學篇》三片標準的新體小篆作為范本，作為學習整體小篆的字樣，推行全國。這些小篆與大篆相比，象形成都進一步降低，字形多有簡化和改造的痕跡，圖案化特點更加突出，整個文字體系規范有字，面貌一新。

在結體上，此碑出現上緊下松的態勢，點畫間相對來說還是很均衡的，有的甚至均衡到幾乎一種原始的“拙”的程度，幾乎絕對對稱。這又是此碑的一大特點，它們秩序井然，相拱相揖。

泰山刻石可視為小篆之宗，那種遒肅意遠之美，是今人無法企及的，昂揚、俯視六合而又沉靜自若。雖然此碑在結體上已有審美化傾向出現，如對疏密之美、參差之美、均衡之美、對稱之美的追求，但其主體還是以政治功能、實用功能和社會功能為目的的。

【1】《秦封泰山碑》

【2】辭不稱始皇帝。

【3】其于久遠也，如

【4】后嗣為之者，不

【5】稱成功。丞相臣

【6】斯、臣去疾、御史

【7】夫臣德昧死言：

【8】臣請具刻詔書，

【9】矣。臣昧死請。